Як ідэальнай фігурай, маці павінна быць у стане паказаць яго асобы. У сэнсе, не ставіць сябе ў слабую пазіцыю на перамовах. Хаця па сваёй прыродзе жанчына слабая, але калі я стала маці, каб быць моцным.

"Мая маці была моцнай, ды ... Мама якасці", сказаў старшыня ПК Fatayat NU Dra H регентства Nurhasanah тэга пасля вядучых рэгулярных сустрэч з аддзялення Аддзяленне ў будынку Дзіцячага NU Мандей (6 / 12).

Ён прывёў прыклад, герой вызвалення Арменіі Карціну ў якасці моцнага маці. Хаця абмежаванні і межы архаічнай культуры, але можа адыграць прынёс зменаў. Карціна лічба прабілі традыцыі і вызваленьне з дапамогай адукацыі. Карціна моцныя, таму што яна мае баявой дух годнасці жанчыны ". Fatayat не грэбуюць дух барацьбы Карціна у руху", сказаў ён.

Nurhasanah сказаў, каб умацаваць годнасць членаў Fatayat, заставалася нязменнай эканамічных магчымасцяў, аховы здароўя і адукацыі дзяржаў-членаў. Гэтыя тры праблемныя вобласці, нічога не трэба падымаць годнасць маці Fatayat. "Fatayat большасць членаў з'яўляюцца маладымі маці, павінны адыграць ролю ў трох ключавых галінах", сказаў ён.

Гатова, дадаў ён, не варта гераізму. Напрыклад, члены выкарыстання Fatayat пасадзіў двары з сямейнай медыцыны (таго). Гэты невялікі крок, аказаліся здольныя вырабляць Пак Fatayat Slawi Джинджер сіроп і Джинджер парашку.

Аналагічныя прадстаўленых прызыву спраў начальнік аддзела PC Fatayat NU тэга Baeti Rizqoh SAG, што маці павінны быць здаровымі фізічна і духоўна. Mengomsumsi здаровым розуме з прадуктамі харчавання. Духоўна здаровы працуе і Прарока і боскай запаведзі Киаи.

Пад Новы год хіджры, ён загадаў маці становіцца кіруючым рана ў выгнанні. Калі мама мацней negarapun моцным. Распад дзяржавы, а не асобна ад "акт" kropos маці.

Baeti Rizqoh прапануе, у выгнанні, павінны быць ліквідаваны. Гэта рэлігійнае паломніцтва, паломнические культурных, сацыяльных і хіджры сімвалаў хіджры. Чацвёрты крок, трэба зрабіць сёння і не трэба чакаць часу. "Калі б сёння лепш, чым учора, так што мы ў асноўным эмігравалі, сказаў ён.

Падчас сустрэчы, напоўненыя дэма пастановы робяць сіроп імбір і имбирный парашок Nok Farkhatun з ПКК Slawi. Акрамя таго, праведзена медыка-санітарнага асветы, кіруючыся Yayat Supriatna лячэння рака Фонд Інданезіі. (Крыніца: NU Online)

Мужчыны сталі моцнымі, таму што рэлігійная жанчына побач з ім. Аб'ява было зроблена старшыня падкамітэту Dukuhwaru MWCNU Tanfidziyah вучоных ханафитского, калі чытаў лекцыю на NU Fatayat дзейнасці Mudzakaroh Dukuhwaru раёна, Masajid Kasepuhan Гі Ageng Anggawana Kalisoka Виллидж ў пятніцу (30 / 4) другой палове дня.

Гэта вельмі важна, працягвае вучоных ханафитского, улічваючы, чалавек не можа жыць сам па сабе, любы жанаты мужчына б хацеў, каб яго жонка для абмену думкамі і даць зваротную сувязь адзін з адным для таго, каб адпраўляць рэчы хатняга ўжытку можа добра працаваць.

Banyangkan толькі пры наяўнасці добрага мужа і стараннымі пакланяцца таго ж яна можа навучыць ў Каране, але мае даволі абмежаваны даход, гэта павінна быць Карэн адбываецца хаатычнай бытавых гаспадарчых патрэб не выконваецца.

Як і жанчын, якія маюць моцныя Химма разнастайнасці, апошнія будуць атрымліваць вынікі рашэння мужа. Па гэтай жа самай рэлігійнай жанчын у неабходнасці падтрымкі людзей быць моцнымі.

Хаця старшыня ПКК. Пад NU Fatayat Dukuhwaru Herningsih Тути сказаў, Fatayat неабходна слупа жанчын у пошуках ідэнтычнасці, як жанчына, не проста месца, ngerumpi і махнет чалавек. Няправільна, а не на месцы, калі справа даходзіць да бывае.

"Гэта патрабуе komuniukasi жанчыны з іншым мужчынам ці жанчынай, аднак, сувязі і адносіны, якія былі добра, і тады быць ссунутыя ў кошце, mengajdi неспрыяльным. Мы, як Fatayat калі можна прасочваецца, як калі б прарокаў пераследвалі, тых, хто перасьледуе маліўся на удачу да пакаяньня "сказаў ён

Па гэтай жа нагоды Fatayat адзін адміністратар сказаў, што гэта падзея Mudzakaroh Marhaeni dialaksanakan кожныя суботу Канец Месяц, але так як субота была важная парадак дня заўтрашняга, а затым падаў гэтую дзейнасць вакол з адной вёскі ў другую вёску ў раёне Dukuihwaru, пры падтрымцы Раён адміністратараў Se Dukuhwaru галіны і прылеглых суполак, якія занялі вёску для выканання Mudzakaroh.

Marheni таксама сказаў, што кожны раз, калі Mudzakaroh колькасць удзельнікаў не абавязкова прытрымлівацца шмат абласцей, якія, як правіла, моцнае рэлігійнае падстава, якое пазней дамінуюць даследаванні, таму што mudzakaroh звычайнай дэкламацыі ПКК. NU Fatayat Dukuhwaru раёна.

Таксама прысутнічалі на мерапрыемстве, кансультатыўных Rois КТМ NU Dukuhwaru раён, KH.M, unir Maghfuri, Kalisoka Виллидж галовы і цела NU аўтаномная акруга узроўні (Крыніца: NU Online)

Жанаты вельмі малады, гвалту, і цяпер Афра, маладая жонка паходжання Медзіна, Саудаўская Аравія падала ў суд на развод мужу, які 37 гадоў старэйшыя, чым ён. Lucky, суддзя ў судзе на ягоным баку і даць бракоразводного працэсу, табу ў гэтай краіне.

Не толькі патрабуе разводу атрымлівае, ён таксама атрымаў 1200 Real кампенсацыі (каля $ 3 млн) і 600 Real для кожнага яе збіў былы муж ніколі не рабіў. Судовыя рашэнні на аснове сапраўдных доказаў у выглядзе віцэ ўрачоў.

Медыцынскія справаздачы паказалі, знойдзеныя сляды жорсткага звароту на целе Афра, крывападцёк на маё сцягно і шыю. Менавіта таму, апроч прадастаўлення разводу суддзя вынес рашэнне, каб кампенсаваць яго за напад.

Раней ён кляўся ў судзе, што ён не катаванне. Belianya жонка запатрабавала яго вяртання яе вяртання пасаг каштуе 40 тысяч Real (эквівалент USD 100 мільёнаў).

Афра складаецца ў шлюбе з мужам у той жа час, седзячы на лаўцы пятага класа. З першага дня вяселля, ён быў падобны на доўгі сон. Кожны дзень ён жыў у страху, фізічнага гвалту з боку мужа.

І нарэшце, гнеў мужа і пабояў настойлівым, калі ён хоча, каб наведаць сваю сям'ю. Такія сайты, як Саудаўская весніку паведамлялася.

"Sayalari суседзям маёй сям'і, таму што мая сям'я не была дома. Калі мама прыйшла і ўбачыла прыкметы пабояў, ён тут жа ўзяў мяне з "Аль-файлаў" Шпіталь ", сказала Афра. Неўзабаве пасля гэтага, урач параіў ім паведаміць у паліцыю.

У Саудаўскай Аравіі адбылося множны лік якія ўступаюць у шлюб. Афра мужнасць служыць прыкладам для іншых маладых жонак "гаварыць".

Зараз вельмі шмат сацыяльных інстытутаў у нашай краіне, выказаў адмову ад ўступлення ў шлюб дзяцей ва ўзросце да. (Крыніца: NU Online)

Развод ў перыяд 2008 і 2009 гадах у раёне Pasuruan працягвае расці. Лічбы ў тысячах. З гэтай сумы 80 працэнтаў было волі жанчыны. Гэтыя дадзеныя былі выяўленыя пры Міністэрстве па справах рэлігій Упраўлення правялі навучанне Pasuruan ролі муэдзина ў паспяховым sakinah сям'я Regency зала, чацвер (6 / 5).

Кіраўнік Syaiful Kemenag Эфенди згадаць, па меншай меры ў 2008 годзе налічвалася каля 2117 пар развяліся. Пазней у 2009 годзе павялічылася да 3131. "Амаль усё, што зыходзіць ад пазову жанчын", сказаў ён перад муэдзина.

Эфенди сказаў, каэфіцыент жанчын падаць на развод Ёсць шмат. Ад эканамічных пытанняў, няправільнасьць свайго партнёра, не dinafkahi і выпадкаў бытавога гвалту, якому падвяргаюцца жанчыны. "Усе гэтыя выпадкі былі адчуваецца сярэдняй жанчыны. У пэўным сэнсе жанчыны, як правіла, у найбольш неспрыяльным становішчы ", сказаў Эфенди.

У вачах у 428 мужчын і 365 медсясцёр муэдзина труп жанчыны, Syaiful сказаў ролі муэдзина, таксама вельмі важна ўдзельнічаць у прыняцці sakinah сям'і. "Роля муэдзина, вельмі важна выхоўваць сям'я партнёра", сказаў ён.

У новы закон аб шлюбе, яна хацела б прапанаваць муэдзина, каб атрымаць больш прафесійнай падрыхтоўкі. Адзін з іх, напрыклад, у pendapa ўчора. Там, муэдзина быў уведзены аб тым, як калі скарга пар.

"Мы чакаем, муэдзина, ён можа быць таксама кансультацыі для пар. Так што, калі муж і жонка ўдзел праблем, муэдзин могуць таксама чакаць, што ў ролі пасярэдніка. З чаканняў, што канфлікты адбываюцца ў пары, а не ісці на развод, "сказаў Syaiful Эфенди, як паведамляе радар Bromo.

У выніку паляпшэння якасці муэдзина ўчора, ўрачыстасці таксама запрасілі паліцыі, якія прадастаўляюць матэрыялы аб гвалце ў сям'і гвалт у сям'і. Таму што гвалт у сям'і з'яўляецца таксама выклікаць разводу.

Ён не толькі забяспечвае павышэнне якасці, ўрачыстасць таксама аказваць дапамогу ў мячэць, Муса, TPQ і муэдзина і цела жанчын медсясцёр. Нумары дасягаць соцень мільёнаў рупий. Пры гэтым дапамогу, муэдзин цяпер стымул.

Kemenag-ранейшаму не ўпэўнены, што прадастаўленне такой падрыхтоўкі, зможа паменшыць колькасць разводаў у Pasuruan регентства. "Але з гэтай праграмы, мы чакаем, што муэдзин можа стаць мостам дзве пары. Так што не проста выйсці замуж, але і ў кансультацыі ", сказаў Syaiful Эфенди. (Крыніца: NU Online)

Палітыкі з Барисан Насиональ членаў парламента, Бунго Мохтар Радзіна, седзячы ў крэсле, зняволенага ў шариатский суд чуб Усходзе. Ён жанаты другі раз патрапіў пад руку з Zizie Ezette Самедаў без згоды першай жонкі і судоў.

Банг і Zizie ажаніўся на 16 снежня мінулага года на Таманскім Melati Усходняй Чубам. Пасля іх службовых асобаў terendus шлюбу, якія былі арыштаваныя і прызнаў сябе вінаватым у шлюб без згоды уцягнутых бакоў. Пара былі вызваленыя пад заклад у памеры 500 ринггит Малайзіі.

Пяць чалавек - трое братоў і дзве людзей Zizie хлопец дэпутатаў Kinabatanga паходжання - таксама прызнаў сябе вінаватым у змове з гэтай парай.

Ван Ван Мухамад Mahyuddin суддзя ўсталюе штраф 18 18 Мая наступнага. Малайская Mail паведаміла, гэтая пара, верагодна, будзе аштрафаваны 1000 Малайзіі ринггит альбо пазбаўленнем волі на 6 месяцаў, або нават абодва. Zizie Цяпер, 32 гадоў, і мужчына, 51 гадоў, у асобе свайго адваката працуе на паблажлівасці Амли Embong. (Крыніца: NU Online)

Міністр юстыцыі Джэк Будуючы публічна прынёс прабачэнні за спрэчныя выказванні пра мусульманскіх жанчын, якія пакрываюць іх асобы. Ён выступіў з публічным прабачэнне падчас сустрэчы з трохбаковы мусульманскіх Блэкбэрн, Англія.

Строй заявіў у 2006 г. ён папрасіў мусульманскіх жанчын трохбаковых адкрыць хустку і покрыва іх у ходзе нарады. Ён сцвярджаў, адчуваюць сябе менш зручныя гаварыць з кімсьці, чыё твар было пакрыта, таму што ён не мог бачыць. Ён выказаў шкадаванне, што, паколькі попыт выклікае доўгія публічныя дэбаты да расісцкіх абвінавачванняў на яго.

Ён сказаў: "Гэта непрадказальныя маштабы рэкламы ў кастрычніку 2006 года быў вельмі вялікім. Мне вельмі шкада, што выклікала праблемы і я перапрашаю за гэта.

Абвяшчэнне, што ён паспрабаваў спытаць, што адбываецца, калі іх аснове ў справе камунікацыі. "Я магу вам сказаць, гэта пра вас праблемы са сувяззю, як вы разумееце, так? Я не Гарнер лічыць, што Бурко павінны быць забароненыя, як раз наадварот. Я проста хачу, каб лепш размаўляць, я буду больш камфортна, калі гаворка ідзе, і мы бачым адзін з адным тварам ", сказаў ён.

Асіфа Мухамед, выканаўчы дырэктар Engage, НУА, якая заклікае мусульманскія грамадства да ўдзелу ў дэмакратычным працэсе, сапраўды цэнім прызнанне Будуючы заявіў. "Яго заўвагі развязалі лютасьці нецярпімасці. З-за нецярпімасці, што ён у рэчаіснасці не пакласці наперад ", сказаў ён. (Крыніца: NU Online)

Пачынаючы ад жадання, Dikra Айт Nancere затым стварыць вырабы з маркай N-ці. У перакладзе з арабскага азначае, што вы (жанчыны). З дапамогай гэтага прадукту, ён хацеў, каб задаволіць патрэбы дызайн хиджаб для мусульманок, якія існуюць у Манрэалі, Канада. Большасць з іх актыўных жанчын і рабочых.

На падставе сваіх назіранняў, ён адчуваў, час яшчэ не знайшлі шалік дызайн, здольны задаволіць патрэбы сучаснай мусульманскай жанчыны ў горадзе. Затым, у 2007, стаўшы першым крокам яму для выканання свайго жадання. Штодзённае адзенне, якую ён прызначаны для жанчын-мусульманок ў падвале свайго дома.

Першапачатковы праект быў, ён паказаў, для вузкага кола. Колькасць сяброў ён быў запрошаны для таго каб кінуць каментары. У самой справе, ён сфармаваў групу, спецыяльна прасіла ўнесці свой уклад у дызайн ён стварыў.

"Яны спадабаліся мае ідэі, і я ўбачыў камерцыйны патэнцыял ёсць", сказаў ён, цытуе Arab News, у канцы мінулага красавіка 2010. А гісторыя была травамі. У траўні 2008 года ён прыняў удзел у адкрыцці святкавання бутык першага N-ці. Бутык, які прапануе просты і модныя адзення для мусульманскіх жанчын.

Nancere, Марока роднай канадскай жанчынай, якая ў цяперашні час кіруе N-ці, кажа, хустку быў увесь свет. Кожная краіна мае свой уласны унікальны стыль. Ёсць стыльныя хиджаба Саудаўскай Аравіі, Марока, Егіпце, а таксама канадскі стыль.

Па яго словах, усё яшчэ рэдкія ў Канадзе, выпадковыя і практычныя хиджаба для жанчын-мусульманок. Nancere дадае, што многія мусульманскія жанчыны, якія працавалі ў Манрэалі. Праз N-ці, ён хацеў бы служыць розныя адзення варыянты, якія могуць быць прыдатныя для іх.

"Я абавязаны прапанаваць на выбар вопраткі для жанчын швейнікаў і практычнае значэнне для іх працы", сказаў Nancere. Ён прызнаў, што поспех стварэння бутык, што хиджаб не так лёгка прайсці. Многія перашкоды павінны пакарыў.

Nancere паказалі, яна сутыкаецца з фінансавымі праблемамі і брэнд крамы пасля таго як ён паступіў, як магазін адзення мусульман. Ён кажа, што многія крамы, якія прадаюць халал харчаванне ўстаў на ісламскія кнігі. Тым не менш, у краме ён заснаваў, стала першай мусульманскай прадаваць вопратку ў Манрэалі.

Тым не менш, задача не зрабіць яе страціць. Яму ўдалося адкрыць магазін з увядзеннем сродкі з розных крыніц, як сяброў і сваякоў. У 2009 годзе ён вырашыў пашырыць свой бізнэс, зрабіўшы краме кампаніі, N-ці Inc. Муж, а таксама пярэднюю наладачныя работы гэтай кампаніі.

Nancere прызнаць, гэта рызыкі, звязаныя з гэтым выбарам. Тым не менш, ён быў упэўнены, на раннім этапе, што яго выбар не памыліўся. На працягу аднаго года пасля заснавання N-ці Инк, ён рыхтаваўся да 3 калекцыі вясновай і гадовай адзення.

Па Nancere, гэтая калекцыя не толькі на дысплеі на падпіску магазін. Тым не менш, дызайн адзення, таксама носяць мадэлі на этапе моды. Калекцыі адзення для жанчын-мусульманок на тэму "Wind Of Санд была, адлюстроўваецца ў першым паказе, праведзеных N-ці.

Мерапрыемства адбылося ў пачатку красавіка, а затым у Манрэалі. Дзякуючы падзея дызайн хиджаб было запланавана праводзіць на рэгулярнай аснове. Мадэлі немусульманских, хто нарадзіўся ў Канадзе французская, Одры Gueria, Эльза Desloges і Марыям, насіць калекцыя N-ці ў гэтай дэманстрацыі.

Яны паказваюць, гэта цікавы вопыт. "Я прыехаў з прыгарадных раёнах, з гэтым шоу я меў магчымасць пазнаёміцца з новай культурай. Для мяне гэта вельмі цікава ", сказаў Андрэй. Яны ішлі на сцэне ў суправаджэнні музыкі ісламу.

У тыле, як яны хадзілі па сцэне шоу, музыка і гульні Outlandish саами Юсуфа. Між тым, Шаима Махмуд, супрацоўнік банка кажа, што адзенне шоу ішло добра. Ён сказаў, што N-ці прапаноўвае адзенне для маці і жанчын, якія хочуць заставацца стыльнай.

Тады, як будучыню N-ці далей. Nancere сказалі, што ён будзе развівацца сістэме франчайзинга за яго намаганні. "У апошнія гады, я хацеў бы адкрыць краму ў Таронта, сказаў ён. Ён ёсць мара, ёсць адзін краму ў кожным буйным горадзе.

Яркая пляма для развіцця мусульманскай вопраткі так, у адрозненне ад умоў, зараз адбываюцца ў Еўропе. Хиджаб з'яўляецца "агульным ворагам" у рэгіёне. Розныя краіны Еўропы беглі забараніць мусульманкам насіць хиджаб ў грамадскіх месцах. Мы ў Еўропе тварам ціску, хиджаб ў Канадзе, яна па-ранейшаму запрашаем цікавасць. (Крыніца: NU Online)

Старшыня KH Хасийм Muzadi лічыць, намаганні па забеспячэнні крымінальнага пакарання за здзяйсненне Сири шлюбу не павінна быць зроблена. Адміністрацыйныя санкцыі судзіць дастаткова.

"Easy, каб пазбегнуць крымінальнага пакарання, якая рэгулюе тэхнічныя, тэхнічныя berwarganegaranya. Калі ён не рэгулюе змест сваёй рэлігіі, гэта ў кантэксце, як грамадзянін, нешта зрабіць з адміністрацыяй ", сказаў ён, NU ў пятніцу (19 / 2).

Адміністрацыйныя запісу гэтай рэлігіі таксама вельмі важна, асабліва датычацца жанчын і дзяцей у шлюб па некалькі жонак. "Не дазваляй дзіцяці будзе адбывацца, як дзеці ад іншых жонак, якія працягваюцца да гэтага часу, таму што яны не ведаюць сям'ю", патлумачыў ён.

Акрамя таго, аб жонцы, муж якой быў правоў у якасці грамадзянскіх служачых, якія, калі няма ў спісе не будзе права pansiun ад мужа і дзяцей, таксама не атрымліваюць права, у выпадку неабходнасці.

Сири шлюб пытанне таксама варта разглядаць з культурным аспектам. Ён спаслаўся на шматлікія жанчыны ў Мадура, які не аспрэчваецца сам у другі ці трэцяй жонкай, грамадскага дзеяча ці рэлігійнага лідэра.

"Да прыкладу, у Мадура жанчыны, якія прагнуць dinikah Сири. Гэта гаворка ідзе аб культуры ", сказаў ён. (Www.nu.or.id)

Міністр па рэлігійных справах Алі Сири Suryadharma сцвярджаюць, што шлюб з'яўляецца законным ў адпаведнасці з ісламскім законам. Гэта было перададзена журналістам падчас прэс-канферэнцыі ў Міністэрстве па справах рэлігій ў Джакарце, пятніца (19 / 2) ўчора.

"Імя Сири шлюбу, ён дзейнічае ў адпаведнасці з рэлігіяй, таму што ўмовы і законы выкананыя," сказаў Suryadharma Алі сказаў, дадаўшы, што перадаў асабістае меркаванне, а не як міністр па справах рэлігіі.

Suryadharma можна сказаць, з пункту гледжання юрыспрудэнцыі, не існуе тэрміну Сири шлюбу. Сири шлюб шлюб не быў зарэгістраваны Упраўленнем па справах рэлігіі (КУА). Тым не менш, яго юрыдычны статус застаецца ў сіле рэлігіі.

"Ну, калі яе развіццё злоўжываць, гэта не спаривания sirinya няправільна, але няправільна вінаватага", сказаў Suryadharma.

Ён саступае месца ", аўтамабіль быў падрыхтаваны для забеспячэння бяспекі пасажыраў bertransportasi. Аднак, калі ў далейшым аўтамабіль быў выкарыстаны для наркотыкаў transaski, membununuh і іншых народаў, што адзін вытворца аўтамабіляў або ўладальніка аўтамабіля. Зараз гэта была тая ж, што, "сказаў ён.

Міністр прызнаў, што ёсць неабходнасць у рэгуляванні пытанняў, Сири шлюбу, шматжонства, шлюбных кантрактаў, і шэраг іншых сумежных пытанняў у законе.

"Існуе патрэба ў ім. Але, як і што і калі, я не магу перадаць. З Хан павінны мець свой рахунак і кошт павінен быць абмеркаваны на аснове навуковых даследаванняў і ўклад розных бакоў і не павінна быць interdept абмеркавання ", падкрэсліў міністр. (Www.no.or.id)

Дзяржаўны міністр па пашырэнні правоў і магчымасцяў жанчын і абароны дзяцей (PPPA), Лінда Гумелар просяць жанчын у Інданезіі, будзьце асцярожныя, каб прыняць важныя рашэнні ў сваёй жыцця, уключаючы пытанне аб шлюбе Сири.

"Яна (жанчына) павінен быць дбайна яе ўласнага будучыні. Калі няма абароны, а не зарэгістраваныя, то якім чынам? Ён таксама страты ", сказаў ён Reuters ў Нью-Ёрку ў пятніцу ўвечары, пасля сустрэчы з інданезійскай супольнасці ў Нью-Ёрку будынку консульства.

Збор сесіі былі праведзены асобе міністра Лінда ў кулуарах шэраг мерапрыемстваў, прыняць удзел у працы 54-й сесіі Камісіі па становішчу жанчын (РКС), якая адбылася ў штаб-кватэры Арганізацыі Аб'яднаных Нацый (ААН), Нью-Ёрк, 1 сакавіка да 12.

Адказваючы на пытанні журналістаў, Лінда прама не гавораць згодныя ці супраць крымінальнага пакарання асоб, вінаватых у шлюбе, Сири.

Па яго словах, самае галоўнае жанчыны абаронены ад страты і нявызначанасці.

"Крымінальная ці не асуджаны, ён па-ранейшаму дыскурсу. Але калі закон `павінна мець свой бізун і пернік. Punishmentnya якую форму, па-ранейшаму абмяркоўваецца. Для нас важна, як ён абаронены і мае гарантыю. Злачыннасці выклікае адрозненняў больш ", сказаў ён.

Лінда паказала, што праграма сацыялізацыі жанчын стала адным з важных прыярытэтаў, якія будуць працягваць працаваць у ўрад у барацьбе з шлюбныя звычаі, Сири.

Сацыялізацыя нацэлена на павышэнне дасведчанасці аб інданезійская жанчын, якія выйшлі замуж, не з'яўляецца лёгка без выразнага прававога статусу.

"Сацыялізацыя шырока зроблена альбо шляхам стварэння сетак, грамадскіх арганізацый, няўрадавых арганізацый, жаночых даследчых цэнтраў, навуковых колаў і сродкаў масавай інфармацыі. Калі gaungnya шырокі, у канчатковым рахунку яны (жанчыны), буду думаць пра гэта зноў, калі ён хоча Сири, сказаў ён.

Канферэнцыя Арганізацыі Аб'яднаных Нацый

Між тым, 54 РКС сесіі канферэнцыі быў праведзены разгледзець пытанне аб распрацоўцы правоў жанчын у перыяд пасля Пекінскай дэкларацыі 1995 года, міністр Лінда з'явілася ў Арганізацыі Аб'яднаных Нацый перадаць прагрэс, цяжкасці і перашкоды, з якімі сутыкаецца Інданэзія, датычныя становішча жанчын.

Лінда выяўленыя пасля правядзення Пекінскай дэкларацыі, Інданэзія дамаглася прагрэсу становішча жанчын у розных галінах, асабліва ў сферы адукацыі, аховы здароўя, пашырэння эканамічных магчымасцяў і магчымасцяў у палітыцы.

"Адукацыі да сярэдняй школьнага ўзросту, напрыклад, працэнт мужчын і жанчын роўныя. Але калі ўзровень студэнтаў да гэтага часу няма, таму што яна яшчэ патрыярхальны культуры ", сказаў ён.

У сектары аховы здароўя, хоць і мацярынскай смяротнасці па-ранейшаму высокі, кажа Лінда, гэта колькасць зменшылася з 307 чалавек на 100 000 народзінаў у 2004 годзе да 228 чалавек на 100 000 народзінаў у 2009 годзе.

Прадстаўленасці жанчын у парламенце павялічылася з 11,6 працэнта і DPD Ры 20 працэнтаў у 2004 годзе да 18,03 працэнта ў дэпутаты Палаты прадстаўнікоў і 27 працэнтаў для DPD Ры ў 2009 годзе.

"У цэлым добра, але, безумоўна, яшчэ больш мы імкнемся, перш за ўсё праблемы бытавога гвалту, якія ў апошні час у гэтым годзе працягвае расці, і пытанне аб гандлі жанчынамі", кажа Лінда. (Www.nu.or.id)