Jako ideální postava, by měla matka být schopni prokázat svou totožnost. V jistém smyslu, neklade si ve slabé vyjednávací pozici. Ačkoli od přírody žena jako slabý, ale když jsem se stala matkou být silná.

"Moje matka byla silná, ano ... Matka kvality," řekl předseda PC Fatayat NU Dra H Nurhasanah regency Tegal poté, co vedl pravidelné schůze pobočky se pobočka v munday budově Děti NU (6 / 12).

Dal příklad, hrdina emancipace RA Kartini jako silná matka. I s omezením a omezuje tmářského kultury, ale mohou působit přinést změnu. Kartini postava prorazil zeď tradice s emancipací prostřednictvím vzdělávání. Kartini silný, protože má bojovného ducha důstojnosti ženy. "Fatayat bez váhání zaujme duchu boje Kartini v pohybu," řekl.

Nurhasanah řekl, posílit důstojnost členů Fatayat, zůstal konzistentní hospodářské postavení, zdraví a vzdělávání členů. Tyto tři oblasti zájmu jsou, nic jiného na zvýšení důstojnosti matky Fatayat. "Fatayat většina členů jsou mladé matky, by měly přijmout roli ve třech klíčových oblastech," řekl.

Hotovo, dodal, že není nutné hrdinství. Například členové využívají Fatayat osázené dvorku s rodinou medicíny (tógu). Z tohoto malého kroku, se ukázala jako schopná produkovat PAC Fatayat Slawi zázvorovým sirupem a Ginger Prášek.

Podobné předložené Da'wah věcí vedoucího oddělení PC Fatayat NU Tegal Baeti Rizqoh SAG, že matka musí být zdravý fyzicky i duchovně. Mengomsumsi zdravou mysl s výživných potravin. Duchovně zdravé spuštěním a proroka a božské přikázání Kiai.

Směrem na Nový rok Hegira, on nařídil, že matka se stane vůdčí brzy v exilu. Pokud Máma silnější než negarapun silný. Zhroucení státu, není oddělena od 'akt' kropos matek ''.

Baeti Rizqoh zve, v exilu musí být vyřešeny. To je náboženských poutí, poutní kulturní, sociální a Hidžra Hidžra znaků. Čtvrtý krok, je třeba udělat dnes také nemusíte čekat na čas. "Pokud je dnes lepší než včera, takže jsme v podstatě mají emigroval," řekl.

Během setkání, plněné ukázky obřady, aby zázvorovým sirupem a zázvor Prášek Nok Farkhatun z PAC Slawi. Rovněž rozhodl, výchova ke zdraví, řídí Yayat Supriatna onkologické péče nadace Indonésie. (Zdroj: NU Online)

Muži se silný, protože tam je náboženský žena po jeho boku. Toto prohlášení učinil předseda podvýboru Dukuhwaru učenci MWCNU Tanfidziyah Hanafi při rozhodování o přednášku na činnosti NU Fatayat Mudzakaroh Dukuhwaru okres, ve mešit Kasepuhan Ki Ageng Anggawana Kalisoka Village v pátek (30 / 4) odpoledne.

To je velmi důležité, pokračoval Hanafi učenci, s ohledem člověk nemůže žít sám o sobě, každý ženatý muž bude chtít svou ženu k výměně názorů a dát si vzájemně zpětnou vazbu, aby se loď své domácnosti mohl dobře fungovat.

Banyangkan pouze v případě, že je dobrým manželem a pečlivé uctívání plus může učit korán, ale má poměrně omezený příjem, mělo by to být pravda Karen chaotické domácnosti ekonomické potřeby, které nejsou splněny.

Stejně jako u žen, které mají silný rozmanitost himma, bude kolem obdrží výsledky manžela rozhodnutí. Z tohoto velmi nábožensky založených žen, které potřebují podpořit muže být silná.

Zatímco předseda PAC. Dílčí NU Fatayat Dukuhwaru Herningsih Tuti řekl, Fatayat musí být pilířem žen při hledání identity jako žena, ne jen místo ngerumpi, a vrtět lidí. Špatně, a ne na místě, pokud jde o stát, že způsobem.

"Ta žena potřebuje komuniukasi s lidmi nebo jinými ženami, ale komunikace a vztahy, které byly v pořádku a pak se přesunula do hodnoty, mengajdi nepříznivé. My jako Fatayat, pokud můžete sledovat stopu, jako by proroci byli pronásledováni ti, kteří pronásledují modlil se za štěstí k pokání "řekl

Na stejné příležitosti Fatayat Jeden správce řekl, že událost Mudzakaroh Marhaeni dialaksanakan každou sobotu Konec Měsíc den, ale od soboty tam byl důležitou agendu zítra a pak podal tuto činnost asi z jedné vesnice do druhé vesnice v okrese Dukuihwaru, podporované Okres správci Se Dukuhwaru větvičky a okolních obcí, kteří okupovali vesnici pro provádění Mudzakaroh.

Marheni také řekl, pokaždé tam je Mudzakaroh počet účastníků nemusí nutně následovat mnoho oblastí, které jsou obvykle silné náboženské základně, která by později převládají studie, protože mudzakaroh rutinní recitace PAC. NU Fatayat Dukuhwaru okres.

Také přítomný v případě, poradní Rois MWC NU Dukuhwaru District, KH.M, unir Maghfuri, Kalisoka Village hlavy a těla NU autonomní okresní úrovni (Zdroj: NU Online)

Ženatý velmi mladý, zneužívána, a teď Afrah, mladá žena o původu Medina, Saudská Arábie žaloval na rozvod jejího manžela, který byl 37 let starší než on. Lucky, soudce u soudu sousedil s ním a udělit rozvod oblek, tabu v zemi.

Nejen požaduje rozvod je poskytována, on také obdržel 1200 Real kompenzace (cca USD 3 miliony EUR) a 600 Real za každou bitím ex-manžel někdy dělal. Soudní rozhodnutí jsou založena na autentických důkazy ve formě svěrák lékařů.

Lékařské zprávy ukázaly, našel stopy zneužívání na těle Afrah, modřinu na boku a na krku. To je důvod, proč se kromě poskytování rozvodu soudce také vydal rozhodnutí, k vyrovnání mu útok.

Dříve, přísahal u soudu, že on dělal ne mučení. Belianya žena se domáhal on vrátí jej vrátit věno v hodnotě čtyřicet tisíc Real (ve výši 100 milionů USD).

Afrah se oženil s její manžel přitom sedí na lavičce pátého stupně. Od první den svatby, byl jako noční můra prodloužena. Každý den žil ve strachu z fyzického násilí svého manžela.

Nakonec, její manžel hněv a bití trvá na tom, když chce jet navštívit svou rodinu. Stránky jako je Saudi Gazette hlášeny.

"Sayalari k sousedům z mé rodiny, protože moje rodina nebyla doma. Když moje matka přišla a viděla známky bití, okamžitě mě vzal na Al-Ansar nemocnice, "řekl Afrah. Krátce poté, lékař doporučil, aby se hlásily na policii.

V Saúdské Arábii, množné číslo se stalo nezletilých manželství. Afrah odvahu stát se příkladem pro další mladé ženy k "mluvit".

Nyní mnoho sociálních institucí v této zemi, kteří se vyslovili odmítnutí manželství dětí mladších. (Zdroj: NU Online)

Rozvod v období let 2008 a 2009 v Pasuruan Okres stále stoupá. Čísla v tisících. Z této částky bylo 80 procent vůli ženy. Data byla odhalena, kdy Ministerstvo pro náboženské záležitosti úřadu se konalo školení Pasuruan muezzin roli v úspěšné rodiny sakinah v Regency sál, ve čtvrtek (6 / 5).

Vedoucí Syaiful Kemenag Efendi zmínka, přinejmenším v roce 2008 bylo přibližně 2117 rozvedeni páry. Později v roce 2009 zvýšil na 3131. "Skoro všechno, co pochází z žalobu ženy," řekl před muezzin.

Efendi řekl, faktor žen podat žádost o rozvod je mnoho. Od ekonomických otázek, nevěra jejich partnera, nikdy dinafkahi nebo případy domácího násilí setkávají ženy. "Všechny případy byly cítil průměrnou ženu. V jistém smyslu jsou ženy obvykle nejvíce znevýhodněné, "řekl Effendi.

Před asi 428 mužů a 365 zdravotních sester muezzin ženské tělo, Syaiful řekl, že roli muezzin je také velmi důležité podílet se na vytváření sakinah rodině. "Role muezzin je velmi důležité pečovat o rodinu partnera," řekl.

S novým zákonem o manželství, chtěla pozvat muezzin získat více školení. Jeden z nich, jako například v pendapa včera. Tam byl zaveden muezzin o tom, jak v případě reklamace párů.

"Očekáváme, že muezzin, může to být také poradenství pro páry. Takže, pokud manžel a manželka problémů, by muezzin také očekávat, že zprostředkují. S očekáváním, že konflikty se vyskytují v párech, a ne jít k rozvodu, "řekl Syaiful Efendi jak reportoval Radar Bromo.

Jako výsledek, muezzin zlepšování kvality včera, triumf rovněž vyzvala policii, kteří poskytují materiály o domácím násilí domácího násilí. Protože domácí násilí je také spoušť rozvodu.

Poskytuje nejen zvýšenou kvalitu, triumf i poskytnout pomoc do mešity, Musala, TPQ, a muezzin a ženských těl sester. Čísla dosáhnout stovek milionů rupie. Díky této pomoci, muezzin nyní mají motivaci.

Kemenag Stále není jisté, zda udělení tohoto výcviku bude moci snížit rozvodovost v Pasuruan regency. "Ale z tohoto školení, očekáváme, že muezzin také může stát mostem dva páry. Takže to není jen oženit, ale také na poradenství, "řekl Syaiful Efendi. (Zdroj: NU Online)

Politici z členů Barisan Nasional parlamentu, zátka Mokhtar Radin, jak sedí v křesle vězeň v Syariah soudu závlačka East. Oženil se podruhé chytil za ruku s Zizie Ezette Samad bez souhlasu první žena a soudy.

Zátka a Zizie oženil 16. prosince loňského roku v Taman Melati, East pramen vlasů nad čelem. Jakmile se jejich úředníci manželství terendus, jak zatčen a přiznal se oženit bez souhlasu zúčastněných stran. Pár byl propuštěn na kauci ve výši 500 ringgit Malajsie.

Pět dalších lidí - tři bratři a dva lidé Zizie kolegové poslanci Kinabatanga původu - se také přiznal k spiknutí s touto dvojicí.

Wan Muhammad Wan Mahyuddin soudce stanoví trest dne 18. května 18 Další. Malajský Mail hlášeny, bude se tato dvojice zřejmě být uložena pokuta 1000 ringgit Malajsie nebo trest odnětí svobody na šest měsíců, nebo dokonce obojí. Zizie Nyní, 32 let, a muž, 51 let, zastoupené svým advokátem pracuje na Åmli shovívavost Embong. (Zdroj: NU Online)

Ministr spravedlnosti Jack Straw veřejně omluvil za kontroverzní výroky o muslimských žen, které pokrývají jejich tváře. Vydal veřejnou omluvu v setkání s prvky muslimů v Blackburnu v Anglii.

Straw řekl v roce 2006, on požádal muslimské ženy složky otevřít šátek a závoj je v průběhu zasedání. On argumentoval cítit méně pohodlně mluvit s někým, jehož tvář byla pokryta, protože on nemohl vidět. Litoval, že kvůli poptávce způsobuje prodloužení veřejné diskusi, až rasistické obvinění na něj.

Řekl: "Je to nepředvídatelné, rozsah publicity v říjnu 2006 byl velmi velký. Je mi líto, že způsobil problém a omlouvám se za to. "

Prohlášení, že on pokusil se zeptat, co se stane, když je to základ v oblasti komunikace. "Můžu říct, to je o komunikační problém, jak si rozumět, ne? Nejsem toho názoru, že Garner Burka by měly být zakázány, pravý opak. Chci jen lépe komunikovat, budu mít větší pohodlí při mluvení a vidíme navzájem tvář, "řekl.

Asif Mohammed, výkonný ředitel společnosti Engage, nevládní organizace, která podporuje muslimské společnosti, aby se zapojily do demokratického procesu, ve skutečnosti ocenit uznání Straw prohlásil. "Jeho komentáře, které rozpoutaly zuřivost intolerance. Kvůli nesnášenlivosti, že on dělal ne opravdu předložit, "řekl. (Zdroj: NU Online)

Počínaje touhy, Dikra Ait Nancere vytvořte výrobky se značkou N-ti. V arabštině znamená, že se (ženy). Prostřednictvím tohoto produktu, chtěl vyhovět potřebám návrhu hidžábu u muslimských žen, které existují v Montrealu v Kanadě. Většina z nich jsou aktivní ženy a pracovníky.

Na základě jeho vyjádření, cítil době ještě našel šátek design, který je schopen uspokojit potřeby moderní muslimské ženy ve městě. Pak, v roce 2007, stávat se prvním krokem pro něj splnit jeho přání. Neformální oblečení, které navrhl pro muslimské ženy ve sklepě svého domu.

Prvotní návrh byl dělán, on ukázal na omezený okruh. Počet přátel byl vyzván, aby hodit komentář. Ve skutečnosti, on také vytvořil skupinu specificky požádal, aby přispěla na design se mu podařilo vytvořit.

"Jsou rádi moje myšlenky a vidím, že je obchodní potenciál tam," řekl, když citoval Arab News, koncem loňského dubna 2010. A byl vyrytý historie. V květnu 2008 se zúčastnil zahájení oslav boutique první N-ti. Boutique, která nabízí jednoduchý a módní oblečení pro muslimské ženy.

Nancere, Maroko rodák kanadský ženu, která nyní vede N-ti, řekl, že šátek je v celém světě. Každá země má svůj vlastní jedinečný styl. K dispozici je stylová hijab Saúdská Arábie, Maroko, Egypt, ale i kanadsko-stylu.

Podle něj dosud vzácné v Kanadě jsou ležérní a praktické hidžábu u muslimských žen. Nancere dodává, že mnoho muslimských žen, které pracovaly v Montrealu. Prostřednictvím N-ti, on chtěl sloužit řadu oblečení možnosti, které mohou být pro ně vhodné.

"Jsem povinen nabídnout výběr oblečení pro pracovníky ženy oděv a praktické pro jejich práci," řekl Nancere. Připustil, úspěch, kterým se stanoví boutique, že hidžáb není jednoduché projít. Mnohé překážky musí dobyl.

Nancere ukázalo, byla čelí finančním problémům a značky shop poté, co se zapsal jako sklad oděvů muslim. Řekl, že mnoho obchodů, které prodávají halal potravin se zastavil až na islámské knihy. Nicméně, obchod založil, byl první muslimský prodávat oblečení v Montrealu.

Současným úkolem však neudělal to volné. Podařilo se mu otevřít obchod s injekce finančních prostředků z různých zdrojů, a to jak přáteli a rodinou. V roce 2009 se rozhodl rozšířit své podnikání tím, že obchod jako společnost, N-ti Inc. Manžel, také ante do činnosti této společnosti.

Nancere přiznat, že rizika, kterým čelí, že volba. Nicméně, on byl přesvědčen brzy, že jeho volba nebyla špatně. V období jednoho roku po vzniku N-ti Inc, připravil pro tři sbírky jarní a letní oblečení.

Podle Nancere, tato kolekce nejen na displej pro předplatné shop. Nicméně, oděvní návrhy i nosí modely, které ve fázi módní show. Kolekce oblečení pro muslimské ženy na téma 'Vítr písku' byla zobrazena v první módní show v držení N-ti.

Akce se konala na začátku dubna a pak v Montrealu. Případě představovat design hijab byla plánována která se bude konat pravidelně. Modely non-muslimské Kanaďan-rozený francouzský, Audrey Gueria, Elsa Desloges, a Mariam, nošení sbírka N-ti v této demonstrace.

Odhalují, je to zajímavá zkušenost. "Pocházím z sub-městských oblastech, s touto show jsem měl možnost učit se nové kultuře. Pro mě je to velmi zajímavé, "řekla Audrey. Šli na pódiu s hudebním doprovodem un-islámský.

V zadní, jak šli dolů pódiovou show, hudba Outlandish a Sami Yusuf hraje. Mezitím Mahmúda Shaima, pracovník banky, řekl, že show šlo dobře oblečení. Řekl, že N-ti nabízí oblečení pro matky a ženy, kteří chtějí zůstat stylový.

Potom, jak se budoucnost N-ti další. Nancere říkal, že on by se vyvinout franchisového systému pro jeho úsilí. "V posledním roce, chci otevřít obchod v Torontu," řekl. Má sen, tam je jeden obchod v každém větším městě.

Jasná skvrna na rozvoj islámského oblékání je tak v rozporu s podmínkami nyní vyskytují v Evropě. Hidžáb je 'společného nepřítele' v regionu. Různých zemích v Evropě byly závodní zakázat muslimským ženám nošení hidžábu ve veřejných místech. My v Evropě čelí tlaku, hidžáb v Kanadě pokračuje pozvat zájem. (Zdroj: NU Online)

Předseda KH Hasyim Muzadi věří úsilí stanovit trestní sankce na pachatele Siri manželství by se dělat nemělo. Správní sankce za dostatečné.

"Snadno se vyhnout trestní sankce, která řídí technické, technické berwarganegaranya. Pokud neupravuje podstatu svého náboženství, je to v kontextu jako občan, který má něco společného s vládou, "řekl na NU v pátek (19 / 2).

Správní záznam tohoto náboženství je také velmi důležitá, zejména v souvislosti s ženami a dětmi z tohoto manželství několika žen. "Nedopusťte, aby se dítě bude docházet jako děti z jiných manželek, které stále probíhají, protože neznají rodinu," vysvětlil.

Stejně tak asi žena, jejíž manžel práva jako státní úředníci, kteří, pokud nejsou uvedeny nebude mít práva pansiun od manžela a dětí také nedostanou práva, podle potřeby.

Siri manželství otázka by měla být při pohledu z kulturních aspektů. Zmínil mnoho žen v Maduře, které nebyly zpochybněny sebe do druhé nebo třetí manželkou veřejného činitele nebo náboženský vůdce.

"Například v Maduře, ženy ve frontě až dinikah Siri. To přijde na kulturu, "řekl. (Www.nu.or.id)

Ministr pro náboženské záležitosti Ali Siri Suryadharma tvrdí, že manželství je legální v souladu s islámským právem. To byla dopravena do novinářům během tiskové konference na ministerstvu pro náboženské záležitosti v Jakartě, v pátek (19 / 2) včera.

"Název Siri manželství, je validní podle náboženství, protože termíny a zákony jsou splněny," řekl Suryadharma Ali dodal, že předal osobní názor, ne jako ministr náboženství.

Suryadharma být řekl, z hlediska judikatury, není termín páření Siri. Siri manželství je manželství, která nebyla zaznamenána Úřad pro náboženské záležitosti (KUA). Nicméně, jeho právní status zůstává v platnosti náboženství.

"No, když jeho vývoj je zneužita, není to páření sirinya špatně, ale špatně viník," řekl Suryadharma.

Dává tak, "auto bylo vyrobeno pro bezpečnost cestujících bertransportasi. Nicméně, je-li pozdější automobil byl použit pro drogy transaski, membununuh lidí a dalších, že jeden výrobce automobilů nebo auto majitele. Teď to bylo stejné jako to, "řekl.

Ministr uznal, že je třeba regulovat otázky Siri manželství, mnohoženství, manželské smlouvy, a několik dalších otázek souvisejících s zákonem.

"Je třeba pro ni. Ale stejně jako to, co a kdy, nemohu sdělit. Vzhledem k tomu, Khan, musí mít svůj účet a účet by měly být projednávány na základě akademických studií a vstupy z různých stran a je třeba interdept diskuse, "zdůraznil ministr. (Www.no.or.id)

Státní tajemník pro posílení postavení žen a ochrany dětí (PPPA), Linda Gumelar s dotazem, ženy v Indonésii je třeba být opatrný, aby se důležitá rozhodnutí ve svém životě, včetně věcí manželství Siri.

"Ona (ženu), musí být opatrný na své vlastní budoucnosti. Pokud není ochrana, není zaznamenán, jak na to? On je také ztráta, "řekl agentuře Reuters v New Yorku, v pátek večer, po setkání s indonéskými komunity v New Yorku konzulátu budovy.

Gathering zasedání byly provedeny ministra Linda tvář na okraji řady aktivit zúčastnit 54. zasedání Komise OSN pro postavení žen (CSW), která se konala v sídle Organizace spojených národů (OSN), New York, na 1. března do 12 let.

Při odpovídání na otázky novinářů, Linda nebyla výslovně říci, souhlasíte nebo oponovat trestní sankce pro pachatele manželství Siri.

Podle něj je nejdůležitější ženy jsou chráněny proti ztrátě a nejistotu.

"Trestní nebo ne odsouzen, to ještě diskurzu. Ale pokud zákon ", musí mít své odměny a trestu. Punishmentnya co tvar, je stále předmětem diskusí. Pro nás je důležité, jak se chránit a mít jistotu. Zločin byl věc rozdíl anymore, "řekl.

Linda ukázalo, že program socializace žen se stala jednou z důležitých priorit, které budou i nadále řídit vládu při jednání s manželstvím praktiky Siri.

Socializace je zaměřena na zvýšení povědomí o indonéských žen ženatý není snadné bez jasné právní postavení.

"Socializace je široce provádí buď prostřednictvím sítí, masové organizace, nevládní organizace, studie ženských center, akademické obce a médií. Pokud gaungnya široký, nakonec se (ženy) bude myslet, že bude-li chce Siri, "řekl.

Konference OSN

Mezitím byla konference 54. zasedání CSW podat přehled o vývoji práv žen od Pekingské deklarace z roku 1995, ministr Linda objevila v Organizaci spojených národů zprostředkovat pokrok, omezení a překážky, kterým čelí v Indonésii o postavení žen.

Linda odhalilo od Pekingské deklarace, Indonésie dosáhlo pokroku postavení žen v různých oblastech, zejména vzdělávání, zdravotnictví, ekonomické postavení a příležitosti v politice.

"Vzdělávání do nižší střední školní věk, například procento mužů a žen jsou stejné. Ale pokud úroveň studentů ještě nejsou, protože je stále ještě patriarchální kultury, "řekl.

Ve zdravotnictví, i když mateřské úmrtnosti je stále vysoká, "říká Linda, že počet snížil, z 307 osob na 100.000 narozených v roce 2004 do 228 osob na 100 000 narozených v roce 2009.

Zastoupení žen v Parlamentu vzrostl z 11,6 procent a DPD RI 20 procent v roce 2004 - 18,03 procent Sněmovny reprezentantů a 27 procent pro DPD RI v roce 2009.

"Obecně dobrá, ale určitě ještě víc usilujeme o, a to zejména problém domácího násilí, které v poslední době v tomto roce nadále zvyšovat, a otázka obchodu se ženami," řekla Linda. (Www.nu.or.id)