Como unha figura ideal, a nai debe ser capaz de amosar a súa identidade. En certo sentido, non se pon nunha posición negocial débil. Aínda que a natureza dunha muller como débil, pero cando me fixen unha nai para ser forte.

"A miña nai era forte, si ... Nai de calidade", dixo o presidente do NU Fatayat PC Dra H Nurhasanah rexencia Tegal despois de liderar as reunións ordinarias do Poder coa filial no edificio Munday NU Nenos (12/06).

Deu un exemplo, un heroe da emancipación RA Kartini como unha nai forte. Aínda coas limitacións e os límites da cultura obscurantismo, pero pode actuar para traer o cambio. Figura Kartini rompeu o muro de tradición, coa emancipación a través da educación. Kartini forte porque ten un espírito de loita da dignidade da muller ". Fatayat non dubida en tomar o espírito de loita Kartini no movemento", dixo.

Nurhasanah dixo, para reforzar a dignidade dos membros Fatayat, mantívose coherente empoderamento económico, saúde e educación dos seus membros. Estas tres áreas de preocupación son, nada máis para elevar a dignidade da Fatayat nai. "Fatayat a maioría dos membros son mozos nais, deben ter un papel en tres áreas clave", dixo.

Feito, engadiu, non é necesario heroísmo. Por exemplo, os membros que utilizan Fatayat curro planta coa medicina de familia (toga). A partir deste pequeno paso, mostrou-se capaz de producir PAC Fatayat Slawi Ginger xarope e po de xenxibre.

Similar presentado da'wah Asuntos do xefe de PC Fatayat NU Tegal Baeti Rizqoh SAG, que unha nai debe ser sa física e espiritualmente. Mengomsumsi mente sa con un alimento nutritivo. Espiritualidade saudable a través da execución e ao Profeta e ao mandamento divino de Kiai.

Preto do ano Hégira, ordenou que unha nai se fai o orientador a comezos de exilio. Se a nai máis forte que negarapun forte. O colapso do estado, non separado do 'acto' kropos nais '.

Baeti Rizqoh convida, no exilio debe ser resolto. Esta é unha peregrinación relixiosa, a peregrinación cultural, social e personaxes hijra hijra. O cuarto movemento, necesita ser feito hoxe tampouco teñen tempo para esperar. "Se hoxe é mellor que onte, por iso, esencialmente emigraron", dixo.

Durante o encontro, cheo de ordenacións demos facer xarope de xenxibre e xenxibre en po por Nok Farkhatun do PAC Slawi. Tamén realizada educación en saúde, orientada por Yayat Supriatna do Cancer Care Foundation Indonesia. (Fonte: Online NU)

Os homes se fan fortes, porque temos unha muller ao seu lado relixioso. O anuncio foi feito presidente do Dukuhwaru Sub MWCNU estudosos Tanfidziyah Hanafi ao dar unha charla en actividades NU Fatayat Mudzakaroh Dukuhwaru District, en Masajid Kasepuhan Ki AgEng Anggawana Kalisoka Village en venres (30 / 4) á tarde.

Isto é moi importante, os estudosos continuaron Hanafi, considerando-se o home non pode vivir por si só, calquera home casado quere a súa esposa para intercambiar opinións e dar feedback uns aos outros, co fin de enviar o seu familia poden funcionar ben.

Banyangkan só se hai un bo home e adoración máis dilixente pode ensinar o Corán, pero ten uns ingresos moi limitada, iso debe estar a suceder Karen caótico domésticos necesidades económicas non están enche.

Tal e como acontece coas mulleres que teñen unha diversidade Himma forte, o pasado vai recibir o resultado da decisión do home. Por que as mulleres moi relixiosas na necesidade de apoiar os homes a ser forte.

Mentres o presidente da APA. Sub NU Fatayat Dukuhwaru Herningsih Tuti dixo, Fatayat que ser un piar de mulleres en busca de identidade como muller, non só ngerumpi un lugar, e as persoas Abano. Mal e non no lugar cando se trata de acontecer desta forma.

"Hai que komuniukasi muller con outro home ou muller, sen embargo, a comunicación ea relación que ten sido a funcionar ben e, entón, ser desprazado, en valor, mengajdi desfavorable. Nós, como Fatayat se pode seguir o camiño como se os profetas foron perseguidos, os que vos perseguen orou por sorte, ó arrepentimento ", dixo

Na ocasión Fatayat mesmo Un administrador dixo que o evento Mudzakaroh dialaksanakan Marhaeni todos os sábados a finais do mes día, pero dende sábado houbo unha importante axenda de mañá e despois arquivada esta actividade en torno a unha aldea a outra aldea na provincia Dukuihwaru, apoiado pola Os administradores de distrito pólas Se Dukuhwaru e comunidades veciñas que ocuparon a aldea de Mudzakaroh Implantación.

Marheni tamén dixo que cada vez que hai Mudzakaroh número de participantes, non necesariamente de seguir unha serie de áreas que xeralmente son de base relixiosa forte, que máis tarde ía dominar o estudo, porque recitación mudzakaroh unha rutina do PAC. NU Distrito Dukuhwaru Fatayat.

Tamén estiveron presentes no evento, o asesoramento Rois MWC NU Dukuhwaru District, KH.M, unir Maghfuri, Kalisoka Village Head and Body NU Autónoma nivel provincial (Fonte: NU Online)

Casada moi novo, abuso, e agora Afrah muller, mozo de orixe de Medina, na Arabia Saudita pediu o divorcio do home que era 37 anos maior que el. Lucky, o xuíz do tribunal quedou do lado del e de conceder o proceso de divorcio, o tabú no país.

Non só esixe un divorcio é concedida, el tamén recibiu a compensación 1.200 reais (cerca de USD 3 millóns) e 600 reais para cada batendo o ex-marido xa fixo. As decisións xudiciais están baseadas en evidencias fe en forma de médicos torno.

Informes médicos mostraron, atoparon restos de abuso sobre o corpo Afrah, unha contusão no cadeira e no pescozo. É por iso que, ademais da concesión do divorcio, o xuíz tamén emitiu unha decisión a indemnizar-lo por agresión.

Anteriormente, el xurou ó tribunal que non tortura. Belianya esposa esixiu que devolve-lo para devolver o dote vale 40 mil reais (equivalente a USD 100 millóns).

Afrah está casada co seu marido cando ainda sentado no banco da quinta serie. Dende o primeiro día do casamento, foi como un pesadelo prolongado. Todo o día el vivía con medo de violencia física polo home.

Finalmente, a ira do seu home e espancamentos insistente cando quere ir visitar a súa familia. Sitios como o xornal Saudi Gazette.

"Sayalari para os veciños da miña familia, porque a miña familia non estaba na casa. Cando miña nai chegou e viu sinais de espancamentos, el inmediatamente me levou a Al-Ansar Hospital ", dixo Afrah. Pouco despois, o médico aconsellou-os a comunicar á policía.

Na Arabia Saudita, plural acontecen vodas de menores. Afrah coraxe dar un exemplo para outros mozos esposas para "falar".

Agora, unha morea de institucións sociais neste país, que manifestaron rexeitamento do matrimonio de menores de idade. (Fonte: Online NU)

Divorcio no período de 2008 e 2009, en Pasuruan Distrito segue a aumentar. Os números na casa dos miles. Dese importe o 80 por cento era a vontade da muller. Os datos foron revelados cando o Ministerio de Asuntos Relixiosos Office realizou un adestramento de papel muezzin Pasuruan no sakinah familia exitosa en Regency Hall, xoves (05/06).

Xefe Syaiful Kemenag mencionar Efendi, polo menos no ano 2008, existían uns 2.117 parellas se divorciáronse. Máis tarde, en O ano 2009 aumentou a 3.131. "Case todo vén da acción das mulleres", dixo diante do muezim.

Efendi dixo, o factor de mulleres para arquivar para o divorcio hai moitos. Que van desde cuestións económicas, o seu compañeiro de infidelidade, nunca dinafkahi ou casos de violencia doméstica vivida por unha muller. "Todos os casos foron sentidos pola muller media. Nun sentido as mulleres son xeralmente os máis desfavorecidos ", dixo Effendi.

Na fronte de preto de 428 homes e 365 enfermeiros muezzin cadáver do sexo feminino, Syaiful dixo que o papel do muezzin tamén é moi importante participar na toma de familia sakinah. "O papel do muezim é moi importante para nutrir un compañeiro da familia", dixo.

Coa nova lei sobre o casamento, quería invitar o muezzin para máis formación. Un deles, como no pendapa onte. Alí, o muezim foi introducido sobre como se queixa de parellas.

"Esperamos un muezim, que tamén pode ser de asesoramento para parellas. Así, se marido e muller, problemas, muezzin tamén pódense esperar para mediar. Coa esperanza de que os conflitos ocorren en parellas, para non ir ao divorcio ", dixo Syaiful Efendi como informar por Radar Bromo.

Como resultado, a mellora da calidade muezzin onte, o triunfo tamén convidou a policía, que fornecen materias sobre violencia doméstica, a violencia doméstica. Porque a violencia doméstica é tamén un disparador do divorcio.

Non só proporciona mellor calidade, o triunfo tamén prestan asistencia á mesquita, Musala, TPQ eo muezim e os corpos das mulleres enfermeiras. Números acadar centos de millóns de rupias. Con esta axuda, o muezim agora teñen un impulso.

Kemenag Aínda non estou seguro se a concesión desta formación, será capaz de reducir a taxa de divorcio en rexencia Pasuruan. "Pero dende esta formación, agardamos que o muezzin poden facer unha ponte de dous matrimonios. Polo tanto, non basta casar con alguén, pero tamén no asesoramento ", dixo Syaiful Efendi. (Fonte: Online NU)

Os políticos dos membros do parlamento Barisan Nasional, Bunge Mokhtar Radin, sentado nunha cadeira no prisioneiro Syariah forelock Medio Tribunal de Xustiza. El casou por segunda vez preso baixo a man con Zizie Ezette A Samad sen a aprobación da primeira esposa e os tribunais.

Bunge Zizie e casaron o 16 de decembro do ano pasado en Taman Melati, topete Medio. Unha vez que os seus empregados terendus matrimonio, ambos foron detidos e confesa culpables de casar sen o consentimento das partes implicadas. A parella foi liberado baixo fianza por valor de 500 ringgit de Malaisia.

Outras cinco persoas - tres irmáns e dúas persoas Zizie colegas deputados orixe Kinabatanga - tamén se declarou culpable de conspirar con este par.

Wan Wan Muhammad MAHYUDDIN xuíz fixará unha multa de 18 18 de maio próximo. Malay Mail informou, este par probablemente será multada en 1.000 ringgit de Malaisia ou prisión de seis meses, ou mesmo ambos. Zizie Agora, 32 anos, eo home, 51 anos, representado polo seu avogado está a traballar en Åmli Embong Clémence. (Fonte: Online NU)

O ministro de Xustiza, Jack Straw, pediu desculpas publicamente por declaracións controvertidas sobre as mulleres musulmanas que cobren os seus rostros. El emitiu un pedido de desculpas público nunha reunión con electores musulmáns en Blackburn, Inglaterra.

Straw dixo que en 2006 el pediu constituíntes mulleres musulmáns para abrir un pano e veo los durante a reunión. El presuntamente sentir-se menos cómodo falando con alguén cuxo rostro estaba cuberto, porque non podía velo. El lamentou que, porque a demanda está causando un prolongado debate público ata que as acusacións de racismo contra el.

El dixo: "É imprevisible, a escala de publicidade en outubro de 2006 era moi grande. Lamento ter causado un problema e facer Desculpe por iso. "

Proclamación de que intentou preguntar o que sucede cando é base a unha cuestión de comunicación. "Podo lle dicir, trátase dun problema de comunicación que comprende, ne? Eu non son de parecer que garner Burke debe ser prohibida, exactamente o contrario. Eu só quero comunicar mellor, eu vou ser máis cómodo ao falar e nos vemos outra cara ", dixo.

Asif Mohammed, director executivo da Engage, unha ONG que incentiva a sociedade musulmá a participar no proceso democrático, realmente Apreciamos o recoñecemento Straw declarou. "Os seus comentarios desencadearon a furia de intolerancia. Por mor da intolerancia que non verdadeiramente avanzados ", dixo. (Fonte: Online NU)

A partir dun desexo, Dikra AIT Nancere entón crear produtos coa etiqueta N-ti. En árabe, significa que vostedes (mulleres). A través deste produto, el quería satisfacer as necesidades do proxecto do Hijab para as musulmás que existen en Montreal, Canadá. A maioría deles son mulleres activas e dos traballadores.

Baseado nas súas observacións, el sentiu o tempo non tiña atopado un deseño pano que é capaz de atender ás necesidades dunha muller musulmá moderna na cidade. Entón, en 2007, tornándose o primeiro paso para que cumpriu o seu desexo. Roupa casuais que deseñou para mulleres musulmanas no soto da súa casa.

proxecto inicial foi feita, el mostrou a un círculo limitado. Un número de amigos, el foi invitado a xogar un comentario. En realidade, el tamén formou un grupo especialmente solicitados a proporcionar datos sobre o proxecto que el creou.

"Eles gustaban das miñas ideas e vin un potencial de negocio alí", dixo, citado polo Arab News, a finais de abril último de 2010. E, a historia foi gravada. En maio de 2008, el participou da festa de inauguración da boutique do primeiro N-ti. Boutique, que ofrece unha roupa simple e elegante para mulleres musulmanas.

Nancere, Marrocos muller indíxena canadense que agora lidera o N-ti, dixo que o veo foi en todo o mundo. Cada país ten o seu propio estilo. Hai elegante Hijab Arabia Saudita, Marrocos, Exipto, e tamén o estilo canadense.

Segundo el, aínda raros no Brasil son informais e prácticos Hijab das mulleres musulmás. Nancere engade que moitas mulleres musulmanas que traballou en Montreal. A través de N-ti, el quería servir a unha variedade de opcións de roupa que poden ser axeitados para eles.

"Eu son obrigado a ofrecer unha selección de roupa para as mulleres traballadoras do vestiario e práctico para os seus empregos", dixo Nancere. El recoñeceu o éxito da creación dunha boutique que Hijab non é doado de pasar. Moitos obstáculos é necesario que conquistou.

Nancere revelada, estaba enfrentando problemas financeiros e unha tenda de marca despois de ter rexistrado como unha tenda de roupa musulmanas. El dixo que moitas tendas que venden comida halal quedou ata libros islámicos. Sen embargo, a tenda que el fundou, foi o primeiro musulmán a vender roupa en Montreal.

Sen embargo, o reto non facelo solto. Conseguiu abrir unha tenda cunha inxección de recursos de diversas fontes, os dous amigos e familiares. En 2009, decidiu ampliar os seus negocios, facendo a tenda como unha empresa, Inc N-ti. O home, tamén ante as operacións da empresa.

Nancere admitir, corre o risco de afrontar esa elección. Sen embargo, estaba convencido dende o principio que a súa elección non foi incorrecto. Nun período dun ano despois da fundación do Inc N-ti, preparar para os tres coleccións de primavera e verán vestiario.

Segundo Nancere, esta colección non só en exposición na tenda de inscrición. No entanto, os debuxos de roupa tamén son usadas por modelos en fase de desfile de moda. Colección de roupa para mulleres musulmáns sobre o tema 'Wind Of Sand "foi, amosado no primeiro concerto de moda realizada polo N-ti.

O evento foi realizado a principios de abril e, a continuación, en Montreal. O evento caracteriza Hijab proxecto foi planificado para ser realizado nunha base regular. Modelos de non-musulmáns francés canadense, Gueria Audrey, Elsa Desloges, e Mariam, vestindo un conxunto de N-ti nesa demostración.

Eles revelan, esta é unha experiencia interesante. "Eu veño dunha sub-áreas urbanas, con ese show eu tiven a oportunidade de aprender unha nova cultura. Para min, iso é moi interesante ", dixo Audrey. Eles camiñaron en escenario acompañado por música non-Islam.

Na parte traseira porque baixou a concerto, música Outlandish e xogar Sami Yusuf. Mentres tanto, Shaima Mahmoud, un empregado do banco, dixo que o programa estaba indo ben a roupa. El dixo que o N-ti vestiario ofrece para as nais e mulleres que queren permanecer elegante.

Entón, como o futuro das próximas N-ti. Nancere dixo que ía desenvolver un sistema de franquías polos seus esforzos. "Nos últimos anos, quere abrir unha tenda en Toronto", dixo. El ten un soño, hai unha tenda en cada gran cidade.

Un punto brillante para o desenvolvemento da vestimenta islámica é tan en contraste coas condicións agora ocorren na Europa. Hijab é un "inimigo común" na rexión. Varios países en Europa, foron correndo para prohibir as mulleres musulmanas usando o veo en lugares públicos. Nós, en Europa a afrontar a presión, o hijab en Canadá continua a invitar interese. (Fonte: Online NU)

Presidente KH Hasyim Muzadi cre que os esforzos para establecer sancións penais sobre os autores Siri matrimonio non debe ser feito. As sancións administrativas xulgadas suficientes.

"Fácil para evitar sancións penais, que gobernou un berwarganegaranya técnica, técnica. Se non regular o contido da súa relixión, no contexto dun cidadán que ten algo que ver coa administración ", dixo en NU na venres (19 / 2).

gravación de Administración desta relixión tamén é moi importante, sobre todo relacionadas ás mulleres e aos fillos do matrimonio de varias mulleres. "Non deixe que o neno vai ocorrer en nenos de outras mulleres que aínda están saíndo porque eles non saben a familia", explicou.

Do mesmo xeito, sobre unha muller cuxo home tiña dereitos como funcionarios públicos, que, cando non mencionados non terán a pansiun dereitos de home e os fillos tampouco reciben os dereitos, segundo o caso.

Siri cuestión do matrimonio tamén debe ser visto baixo o aspecto cultural. El citou as moitas mulleres en Madura, que non foi contestado-se na segunda ou terceira esposa dunha figura pública ou un líder relixioso.

"Por exemplo, en Madura, unha muller alí na fila de Siri dinikah. Isto é se trata de cultura ", dixo. (Www.nu.or.id)

Ministro de Asuntos Relixiosos, Ali Siri Suryadharma afirmar que o matrimonio é legal segundo a lei islámica. Esta foi transmitida aos xornalistas durante unha conferencia de prensa no Ministerio de Asuntos Relixiosos en Iacarta, o venres (19 / 2) á noite.

"O nome do matrimonio Siri, é válido segundo a relixión, porque os termos e as leis sexan cumpridas", dixo Suryadharma Alí, dixo, engadindo que transmitía unha opinión persoal, non como un ministro da relixión.

Suryadharma ser dito, en termos de xurisprudencia, non hai casamento Siri. Siri matrimonio é unha unión que non foi rexistrado polo Oficina de Asuntos Relixiosos (KUA). Sen embargo, o seu estatuto xurídico relixión permanece válido.

"Ben, se o seu desenvolvemento é abusiva, non é procreación sirinya mal, pero a culpa mal", dixo Suryadharma.

El dá forma, "O coche foi producido para a seguridade dos pasaxeiros son bertransportasi. Sen embargo, máis tarde o coche foi usado para transaski drogas, as persoas membununuh e outros, que un fabricante de automóbiles ou o propietario do coche. Agora era a mesma ", dixo.

Ministro recoñece que hai unha necesidade de regular as cuestións do matrimonio Siri, a poligamia, os contratos de casamento, e moitos outros temas relacionados nunha lei.

"Hai unha necesidade para ela. Pero como o que e cando, eu non podo saber. Dende o Khan ten que ter o seu proxecto e do proxecto deben ser discutidos con base en estudos académicos e de entrada de varias partes e non debe haber debate interdept ", subliñou o ministro. (Www.no.or.id)

Ministro de Estado do empoderamento das mulleres e de Protección á Neno (PPPA), Linda Gumelar, pedindo mulleres en Indonesia para o coidado de tomar decisións importantes nas súas vidas, incluíndo a cuestión do Siri matrimonio.

"Ela (a muller) debe ser coidadoso do seu propio futuro. Se non o houbera protección, non gravadas, como? Tamén é unha perda ", dixo a Reuters en Nova York, na noite venres, despois da reunión da comunidade indonesia en Nova York consulado edificio.

sesións de recolección foron realizadas presencialmente Ministro Linda á marxe dunha serie de actividades para participar na sesión 54 da Comisión sobre o Estado da Muller (CSW), que tivo lugar na sede da Organización das Nacións Unidas (ONU), en Nova York, en marzo 01-12.

Ao responder preguntas de xornalistas, Linda non dicir expresamente acordo ou oporse ás sancións penais para os autores de Siri matrimonio.

Segundo el, a cousa máis importante é que as mulleres están protexidas contra perda e incerteza.

"Criminal ou non condenado, o discurso aínda. Pero se a lei é unha "debe ter a súa recompensa e castigo. Punishmentnya que forma, aínda está a ser discutido. Para nós é importante saber como protexido e ter a certeza. Crime foi unha cuestión de diferencia anymore, "dixo.

Linda revelou que o programa de socialización das mulleres tornouse unha das prioridades importantes que seguirán a funcionar o goberno en tratar con prácticas de matrimonio Siri.

Socialización ten como obxectivo aumentar a concienciación das mulleres Indonesia casado con non é doado, sen un estatuto xurídico claro.

"A socialización é moi facer a través de redes, organizacións de masas, ONGs, centros de estudos sobre as mulleres, académicos e de medios. Se gaungnya ancho, eventualmente elas (as mulleres) van pensar de novo se queres Siri ", dixo.

Conferencia das Nacións Unidas

Mentres tanto, a sesión da conferencia CSW 54 foi realizada a análise do desenvolvemento dos dereitos das mulleres desde a Declaración de Beijing de 1995, o ministro Linda apareceu na Organización das Nacións Unidas para transmitir os avances, dificultades e obstáculos enfrontados pola Indonesia, relativa ao estatuto das mulleres.

Linda revelado desde a Declaración de Beijing, Indonesia ten feito o estado de progreso das mulleres en varias áreas, especialmente educación, saúde, capacitación económica e oportunidade política.

"A educación ata a idade de escola secundaria, por exemplo, a porcentaxe de homes e mulleres son iguais. Pero, se o nivel dos alumnos non, porque aínda é cultura patriarcal ", dixo.

No sector da saúde, aínda que a taxa de mortalidade materna aínda é alta, di Linda, ese número diminuíu, de 307 persoas por 100 mil nacementos en 2004 para 228 persoas por cada 100 000 nacementos en 2009.

Representación feminina no parlamento aumentou de 11,6 por cento e RI DPD 20 por cento en 2004-18,03 por cento para a Cámara dos Representantes e 27 por cento para o RI DPD en 2009.

"En xeral boa, pero certamente aínda máis nos esforzos para, especialmente o problema da violencia doméstica que acaba este ano segue a aumentar ea cuestión do tráfico de mulleres", dixo Linda. (Www.nu.or.id)