理想の姿として、母親が自分のアイデンティティを見ることができる必要があります。 ある意味では、弱い交渉の位置に自分を置くことはありません。 がとして、自然の女性が、私は母の強いことになった弱い。

"私の母は強い、はいていた...母の品質は、"会長は、PC Fatayat名古屋大学のDRAのH Nurhasanahテガルリージェンシーの建物のお子様名古屋大学のマンデイ（6 / 12）のブランチとブランチの定期的な会合をリードした後だ。

彼は例を挙げ、強い母として解放の英雄のRAカルティニ。 限界と蒙昧主義の文化の境界もがと変化をもたらすために行動することができます。 カルティニの図は、教育を通じて解放と伝統の壁を突破した。 それは女性の尊厳の闘志をしています。"Fatayatは運動カルティニの闘争の精神を取ることを躊躇しないため、カルティニが強い"と彼は言った。

Nurhasanahは、Fatayat、メンバーの尊厳を強化する一貫性のある経済的エンパワーメント、健康、メンバーの教育残っている。 懸念これらの3つの分野は、何も母Fatayatの尊厳を高めるためです。 "メンバーのFatayat大半は若い母親、3つの主要分野での役割をしなければならないです"と彼は言った。

完了、彼は付け加えたが必要英雄ではない。 たとえば、メンバーが家庭医学（トーガと裏庭に植え）Fatayatを利用。 この小さな一歩から、PACはFatayat Slawiジンジャーシロップとジンジャーパウダーを生成することが証明した。

似ているものダワー課ヘッドのPC Fatayat名古屋大学テガルBaeti Rizqohサグ、その母親が健康肉体的にも精神的にする必要があります。 栄養価の高い食品とMengomsumsi健全な精神。 精神と預言者とキアイの神の戒めを実行して健康。

新年逃避行に向けて、彼は母親になるなっております亡命の早い段階で指導。 ママ強い、強いnegarapunください。 状態の崩壊、'行為'母親kropos'から分離されていません。

Baeti Rizqohの招待で、亡命を解決する必要があります。 それは宗教的な巡礼、巡礼の文化、社会、ヒジュラヒジュラの文字です。 4番目の動きは、今日行われる時間も待つ必要はありませんが必要です。 "今日は昨日よりはましだが、私たちは基本的に移住して、"彼は言った。

会議では、デモの条例でいっぱいノックFarkhatunでPACのSlawiから生姜シロップ、生姜の粉末を作る。 また、Yayat Supriatnaがん医療財団インドネシアに導かれる健康教育を開催しました。 （ソース：名古屋大学オンライン）

そこに彼の側で宗教的な女性であるため、男性は強くなる。 発表は、会長をサブDukuhwaru MWCNU Tanfidziyahハナーフィの学者、Masajid Kasepuhan起Ageng Anggawana Kalisoka村の日（30 / 4）午後名古屋大学Fatayat Mudzakaroh活動Dukuhwaru地区で講演を与えるされた。

これは非常に重要な、継続的なハナーフィの学者は、人間自身が、任意の既婚男性の意見交換に彼の妻をしたいととorderの家庭を出荷によくworkことでお互いにフィードバックを送ること生きることはできない考えている。

Banyangkanがある場合にのみ良い夫と勤勉礼拝ですそれに加えて、クルアーンを教えることができるが、非常に限られた収入が、これはカレンは混沌とした世帯経済満たされない必要が起きている必要があります。

強力なダイバーhimmaを持って女性と同様に、過去の夫の意思決定の結果が表示されます。 必要男性をサポートするために、非常に宗教的な女性のための強いする。

一方PACの会長。 サブ名古屋大学Fatayat Dukuhwaru Herningsihトゥティは、Fatayatは女性としてのアイデンティティの検索では、女性だけの場所ngerumpi柱ではなく、、と学校をサボる人が必要だと述べた。 間違っていない場所でときにそのように発生するもの。

"これは、しかし、別の男でも女でkomuniukasi女性を必要とするコミュニケーションと順調に進行されているし、値では、mengajdi不利なシフトの関係。 我々はFatayatはあなたに道をたどることができますかのように預言者が迫害された場合、それらの人々の幸運を"と彼は言った後悔に祈った迫害

同じ機会Fatayat 1管理者によると、イベントMudzakaroh Marhaeniのdialaksanakan毎週土曜日終了月日が、土曜日があるので重要な課題は明日され、その後1つの村から地区Dukuihwaru内の別の村でサポートされ、この活動を回避filed地区管理者は世Dukuhwaruの枝と実装Mudzakarohの村を占拠し周辺地域を。

Marheniはまた、すべての時間がある参加者のMudzakaroh番号、必ずしも通常保存研究を支配すると強い宗教的な基盤が、地域の多くに従っていないているだろうPACはof mudzakaroh routine朗読。 名古屋大学のFatayatのDukuhwaru地区。

また、イベントに存在する、諮問ロイスMWCの名古屋大学Dukuhwaru区KH.M、unir Maghfuri、Kalisoka村ヘッドボディ名古屋大学自治区レベル（ソース：名古屋大学オンライン）

非常に、虐待を受けた若者、結婚、現在Afrah、若い妻をメディナの起源は、サウジアラビアが離婚夫のために誰が37歳彼よりも年上でした訴えた。 ラッキーは、裁判所の裁判官は彼と味方離婚訴訟を付与するには、国のタブー。

だけでなく、離婚が付与されて、彼はまた、これまで行っている1200リアル補償（約3万人）、600リアルそれぞれの元夫を殴ってドル受け取った要求されます。 コートの決定は、万力医師の形で本格的な証拠に基づいています。

医療レポートには、を示したの体に虐待の痕跡を発見Afrah、私のヒップと首にあざ。 つまり、なぜ、離婚にも決定を攻撃のために彼を補償するために発した裁判官を付与するに加えています。

以前、彼は拷問しなかった裁判所に誓った。 Belianyaの妻は彼が持参金を返すように返す要求の価値40000レアル（1億米ドルに相当）。

まだベンチ5年生に座ってAfrahは夫と結婚している。 結婚式の最初の日以来、彼は長期悪夢のようだった。 毎日、彼は物理的な暴力の恐怖に彼女の夫で住んでいた。

最後に、夫の怒りと殴打しつこい彼の家族を参照して行きたがっている。 ガゼットサウジアラビアサイトなどの報告。

"Sayalari私の家族の近所の人に、私の家族は家ではなかったためです。 母が来て、殴打の兆候を見て、彼はすぐにアルアンサー病院にかかった"Afrahは言った。 その後すぐに、医師は警察に通報するよう助言した。

サウジアラビアでは、複数の未成年者の結婚が起こる。 Afrahの勇気が他の若い妻の例を""話すに設定します。

今歳未満の子供の結婚の拒否を表明してこの国の社会的機関の多くの。 （ソース：名古屋大学オンライン）

離婚の期間は2008年と2009年のパスルアン地区で増加し続けている。 何千もの番号。 80％は女性の意志されたその金額の。 データが省が宗教課のリージェンシーホール、木曜日（6 / 5）で成功した家族sakinah訓練パスルアンムアッジンの役割を開催明らかになった。

2008年、少なくともヘッドSyaiful Kemenagエフェンディの言及は、約2117カップル離婚した。 その後2009年に3131に増加した。 "ほぼすべてが女性の訴訟から来ている"と彼はムアッジンの前で述べている。

エフェンディは、女性の係数を離婚の多くはファイルと述べた。 経済問題から測距、不倫相手は、決してdinafkahiや家庭内暴力女性が経験した例。 "すべてのケースが平均的な女性に感じていた。 意味の女性では、通常最も不利な立場は、"上流階級は言った。

約428人と365看護師の前に女性の死体をムアッジン、Syaifulはムアッジンの役割も非常にsakinah家族を作るに参加することが重要だ。 "ムアッジンの役割は非常に家族のパートナーを育てることが重要です"と彼は言った。

結婚の新しい法律では、彼女はより多くの訓練を得るためにムアッジンを招待したい。 それらの1つ、昨日のようpendapaとして。 また、ムアッジンは約導入された方法が夫婦の苦情。

"我々はムアッジンを期待し、それはまたカップルのためのカウンセリングすることができます。 夫と妻の問題に関与する場合だから、ムアッジンも仲介に期待される。 競合がカップルに発生する期待ではなく、離婚に行くと、"Syaifulエフェンディは、レーダーブロモによって報告されたとして述べた。

その結果、ムアッジンの品質向上は10日、勝利にも家庭内暴力家庭内暴力に関する資料を提供し警察に招待されました。 家庭内暴力も離婚の引き金だからです。

だけでなく、勝利もモスク、ムサラ山、TPQ、およびムアッジンと女性の遺体看護師に援助を提供する品質を強化しています。 番号は100万ルピアの数百に達する。 この支援により、ムアッジンはインセンティブがある。

Kemenagはまだかどうかをこの研修の付与を確認ではなく、パスルアン摂政の離婚率を減らすことができるでしょう。 "しかし、この研修から、我々はまた、2つのカップルの橋になることがムアッジンを期待する。 だからが、カウンセリングもに誰かと結婚しないと、"Syaifulエフェンディ氏は言う。 （ソース：名古屋大学オンライン）

政治議会のバリサーンテナガのメンバーから、バングMokhtarラディン、Syariahコートイースト前髪の椅子の囚人に座っている。 彼は2度目のZizie Ezette A Samad手の下の最初の妻と裁判所の承認なしにキャッチと結婚した。

バングとZizieは12月16日昨年タマンメラティで、イースト前髪と結婚した。 一度結婚のterendus当局は、両方の逮捕と有罪と結婚する認めた当事者の同意なしに。 カップルは500リンギットにマレーシア億保釈された。

他の5人 - 3人の兄弟と2人がZizie員議員Kinabatangaの原点 - また、このペアで共謀罪を認めたがあります。

ワンムハンマドワンMahyuddin判事は5月18日18日、次のペナルティを設定します。 マレーメールが報告は、このペアは、おそらく6ヶ月、あるいは両方のための1000リンギットマレーシアや懲役刑を科せられます。 Zizie今、32歳、古いものは、人間、51歳、その弁護士によって表されるアムリEmbongの寛大に取り組んでいる。 （ソース：名古屋大学オンライン）

法務部長官はジャックストローを公開自分の顔をカバーするイスラム教徒の女性についての論争文の謝罪した。 彼はブラックバーン、イギリスのイスラム成分との会談で謝罪を発表した。

ストローでいる彼はスカーフを開き、会議中に、それらをベールのイスラム教徒の女性成分を求めていた2006年 彼はそれを見ることができなかったので、彼は以下の快適な、その顔を覆われていた誰かと話して感じる、と主張した。 彼は後悔需要が彼に人種差別的な非難まで延長公開討論を引き起こしているためです。

彼は、"これは予測不可能だという、2006年10月広報の規模は非常に大きかった。 申し訳ありませんが、問題の原因があるにして、私はそれを深くお詫び申し上げます。"

宣言は、彼がどのようなときには、基本は、通信の問題の最新情報起こる聞いてみました。 "私は、これは約通信の問題を理解し、正しいことを教えてください。 私は、ちょうど反対の意見がブルカは禁止されるべき獲得ではない。 私はちょうど良い通信するには、私はもっと時話す快適されますと私たちはお互いの顔を見ると、"彼は言った。

アシフモハメッドは、Engageの最高経営責任者、民主的なプロセスに従事するムスリム社会を促進するNGOが、実際に認識ストローに感謝を宣言した。 "彼のコメントは不寛容の怒りを解き放つている。 彼は真の提唱しなかった不寛容のために、"彼は言った。 （ソース：名古屋大学オンライン）

欲望から始まって、DikraアイットNancereが続いてN -ダシのラベルの製品を作成します。 アラビア語ではつまり、あなた（女性）。 この製品を通じて、彼はモントリオール、カナダが存在するイスラム教徒の女性のためのヒジャーブの設計のニーズを満たすためにしたかった。 彼らのほとんどは活動的な女性労働者です。

彼の観察に基づいて、彼は時間をまだ感じていた都市の近代的なイスラム教徒の女性のニーズを満たすことができるがスカーフのデザインを発見した。 その後、2007年に、自分の欲望を満たすために彼のために最初の一歩になる。 カジュアル服は、彼はイスラム教徒の女性のための彼の家の地下室で設計した。

最初のドラフトが行われた、彼は限られた円を示した。 友達の数は、彼がコメントをスローするように招待された。 実際に、彼はまた、特に彼が作成したデザインの入力を提供するリクエストされたグループを形成した。

"彼らは私のアイデアが好きで、私はそこにビジネスの可能性を見て、"彼はアラブニュースが引用した、昨年末2010年4月。 また、歴史が刻まれた。 2008年5月、彼は最初のN -ダシのブティックのオープンのお祝いに出席した。 ブティックイスラム教徒の女性のためのシンプルでトレンディな服を提供しています。

Nancere、モロッコネイティブカナダ人女性、現在のN -ダシ、スカーフは、全世界でだったつながる。 すべての国が独自のスタイルをしています。 おしゃれヒジャーブサウジアラビア、モロッコ、エジプト、また、カナダのスタイルがあります。

彼には、まだカナダでは珍しいよると、カジュアルで実用的なイスラム教徒の女性のためのヒジャーブています。 Nancereが追加されますが、モントリオールで働いていた多くのイスラム教徒の女性。 のN -ダシを通して、彼が適して可能性があります服のさまざまなオプションを提供したかった。

"私は自分の仕事、女性服の労働者と実践のための衣料品の選択肢を提供する義務が午前、"Nancereは言った。 彼は、ブティックがヒジャーブを渡すことは容易でないの確立の成功を認めている。 多くのハードルが、彼が征服する必要があります。

Nancere、彼女は金融問題を、ブランドショップ、彼はイスラム教徒の衣料品店として登録後に直面していた明らかにした。 彼はハラルフードを売る多くの店は、イスラムの書籍に立っているという。 しかし、彼が設立した店は、最初のイスラム教徒のモントリオールで服を販売することだった。

しかし、問題はそれが緩んで行っていない。 彼はいくつかのソースは、両方の友人や家族からの資金の注入と一緒に店を開くことができた。 2009年、彼は会社のN -ダシ株式会社として格納することで事業を拡大することを決めた。 夫は、この会社のオペレーションをも事前。

Nancereは認める、その選択に直面してリスク。 しかし、彼は最初から選択は間違っていなかったからと確信している。 のN -ダシ株式会社の設立後1年以内の期間で、彼は春と夏の服の3つのコレクションのために準備。

Nancereによると、サブスクリプション店の表示このコレクションだけではなく。 しかし、服のデザインもモデルでファッションショーの段階で身に着けている。 サンド'は、最初の方法でのN -ダシで開催された表示されたの'をテーマにしたイスラム教徒の女性のための衣料品のコレクションは、風。

イベントは4月上旬に開催されたし、モントリオールです。 イベントは、デザインのヒジャーブを備え、定期的に開催する予定だった。 非ムスリムのカナダ出身のフランス人、オードリーGueria、エルザDeslogesとマリアムのモデルは、N -、デモのダシのコレクションを着て。

彼らは明らかに、これは興味深い体験です。 "私はサブ都市から、私は機会を新たな文化を学ぶ必要があったこの番組と来る。 私にとって、これは非常に興味深いです、"オードリーは言った。 彼らがステージ音楽非イスラム同行を歩いた。

リアでは、彼らが舞台、音楽異様とサミユスフの演奏歩いている。 一方、アフマディネジャドShaima、銀行員、ショーはよく服を話していた。 彼は言った母親とスタイリッシュなままにしたい女性のためのN -ダシ提供服。

次に、どのようにのN -ダシ、次の未来。 Nancere彼は彼の努力のフランチャイズシステムを開発すると述べた。 "最近年、私はトロントで店をオープンしたい"と彼は言った。 彼は夢を持って、そこにすべての主要な都市の1つの店です。

イスラムドレスの開発のため明るい場所はとても条件は対照的に、現在ヨーロッパで発生します。 ヒジャーブの地域の共通の敵'です。 ヨーロッパの様々な国々はイスラム教徒の女性が公共の場所でヒジャーブを着て禁止するレースであった。 我々は、ヨーロッパ内の圧力を、カナダでは、興味を招待し続けてヒジャーブに直面する。 （ソース：名古屋大学オンライン）

会長瀬Hasyim Muzadiの努力は、シリの結婚を加害者に刑事制裁を提供するものでなければならないと考えている。 行政制裁は十分と判断した。

"簡単には、技術的、技術的なberwarganegaranyaを支配して刑事制裁を避けるために、。 それは彼の宗教の物質を規制していない場合、それは何かを管理関係している市民としての文脈でだ"と彼は名古屋大学で金曜日（19 / 2）と述べた。

この宗教の管理記録は、非常に重要な、特に女性や、いくつかの妻の結婚の子供たちに関連している。 "子供たちは家族を知らないので、まだ外出している他の妻からの子として発生しますせてはいけない"と彼は説明した。

同様に、夫、夫と子供たちから権利pansiunを得ることがされていない権利も取得しない公務員、必要に応じとして権利を持って約妻。

シリの結婚問題は、文化的な面から見てください。 彼はマドゥラで、公人や宗教指導者の2番目または3番目の妻に自分自身に異議を唱えていなかった多くの女性を挙げている。

"マドゥラ例えば、女性はシリdinikahまで並んでいた。 それはそれは文化になるのだ"と彼は言った。 （Www.nu.or.id）

大臣は宗教ジャンプアリSuryadharmaのシリの結婚は法的なイスラム法によると断言する。 記者団にジャカルタの省宗教ジャンプで記者会見伝えこれがされ、金曜日（19 / 2）昨日。

"用語や法律が満たされているので、名前はシリ結婚、それが有効な宗教によると、は、"Suryadharmaアリは言った、その大臣は、宗教の個人の意見ではない伝えと述べた。

Suryadharmaは、法学の観点から言うことが、ない用語シリ結婚です。 シリの結婚は、Office宗教ジャンプ（クア）が記録されませんでした結婚です。 しかし、その法的地位は有効な宗教のまま。

"その開発の場合まあ、誤用、それは交尾ではないsirinyaが、間違って犯人間違って"Suryadharmaは言った。

彼は、"車は乗客の安全のために制作された方法を与えるbertransportasiています。 ただし、保存車は薬物transaski、membununuh人と人のために使用された、1つの自動車メーカーや車の所有者。 今では同じだった"と彼は言った。

大臣は、必要があるシリ結婚、一夫多妻制、結婚契約の問題を規制し、法律に他のいくつかに関連する問題であることを認めた。

"それが必要である。 しかし、私は伝えることができるものとするときのように。 カーン以来、当事者研究と入力から、さまざまなに基づいて議論すべき必要があります彼の法案法案を、学術が議論interdept必要がありますが 、"首相を強調した。 （Www.no.or.id）

国務大臣は、女性のエンパワーメントと児童保護（PPPA）、リンダGumelar、インドネシアの生活の中で結婚シリの問題など、重要な決定を行うように注意する女性を求める。

"彼女（女性）自分の将来を慎重にする必要があります。 何の保護も、記録されない場合は、どうやって？ また、損失だ"と、彼はニューヨークで、金曜日の夜、ニューヨークのインドネシア社会の会談後の構築領事館と語った。

収集セッションは一連の活動の合間に女性の地位（CSW）、国連（UN）、ニューヨークの本部で3月1日12に行われた委員会の54のセッションに出席する大臣はリンダの顔を実施した。

時のジャーナリストからの質問に答えるには、リンダは明示的に同意するか嫡出のシリの加害者に対する刑事罰に反対すると言っていない。

彼には、最も重要なことは、女性の損失や不確実性から保護されているによると。

"刑事または有罪判決を受けたこと、それはまだ談話。 しかし、法律は`その報酬と罰持って必要があります。 Punishmentnyaは、何も議論されて形成。 我々にとっては、どのように彼は保護が重要であると保証しています。 犯罪の違いの問題はもうだった"と彼は言った。

リンダは、女性の社会化のプログラムのいずれかの結婚の慣習とシリを扱う政府の実行を継続する重要な優先順位となった明らかにした。

社会化は、インドネシアの女性と結婚しての意識を高めることを目的と簡単に明確な法的地位がないわけです。

"社会化は、広くネットワークのいずれかを介して行われ、大量の機関、NGO、女性の研究センター、研究者、メディア。 場合gaungnya、最終的に（女性）彼はシリしたい場合、それについてもう一度考えてみ"と、幅と彼は言った。

国連会議

一方、会議の第54回CSWのセッションは、北京宣言1995年以来、女性の権利の発展を確認し開催された大臣は、リンダは、国連では、制約と障害をインドネシアで女性の地位に関する直面して進行状況を伝えるために登場した。

リンダは、北京宣言以来、明らかに、インドネシアは様々な分野では、特に教育、健康、経済的エンパワーメント、女性の進捗状況をしたと政治の機会。

"教育は中学時代までは、たとえば、男性と女性の割合は等しくなります。 それはまだ家父長制の文化であるため、学生のレベルはまだ、しない場合はしかし、"彼は言った。

妊産婦死亡率は依然として高いですが、健康分野では、リンダは、その数は、100,000年生あたり307人から2004年には2009年100 000年生1 228人に減少していると言います。

議会での女性の表現は、11.6パーセントとDPD RIの20％あたりから2004年には18.03パーセントに衆議院と27％のDPDの研究所、2009年に増加した。

"一般的に良いが、確かにまだ持っている以上我々は最近、今年は、女性の人身売買の問題は増加し続け、家庭内暴力、特に問題を努力し、"リンダは言う。 （Www.nu.or.id）