Jako idealny rysunek, matka powinna być w stanie wykazać swojej tożsamości. W pewnym sensie, nie naraża się na słabszej pozycji przetargowej. Chociaż z natury kobiety jako słabe, ale kiedy została mamą być silna.

"Moja matka była silna, tak ... Matka jakości", powiedział przewodniczący Fatayat PC NU Dra H Nurhasanah Regency Tegal po objęciu prowadzenia regularnych spotkań z Oddziału Oddział w budynku Munday NU dzieci (6 / 12).

Dał przykład, bohater emancypacji RA Kartini jako silny matki. Mimo ograniczeń i granice obskurancki kultury, ale może działać do wniesienia zmian. Rysunek Kartini przebiła się przez mur tradycji z emancypacji poprzez edukację. Kartini silny, bo ma ducha walki o godność kobiety ". Fatayat nie niechętnie korzystają z duchem walki Kartini w ruchu", powiedział.

Nurhasanah powiedział, wzmocnienie godności członków Fatayat pozostał zgodny gospodarczej inicjacji, zdrowia i edukacji członków. Te trzy obszary zainteresowania to, nic innego do podniesienia godności Fatayat matki. "Fatayat większość członków są młode matki, powinien przyjąć rolę w trzech kluczowych obszarach," powiedział.

Sporządzono, dodał, nie ma potrzeby heroizmu. Na przykład członkowie wykorzystaniem Fatayat uprawy podwórko z medycyny rodzinnej (togi). Z tych małych kroków, który mógł produkować Fatayat PAC Slawi Syrop i Ginger Ginger Powder.

Podobnych spraw przedstawionych Da'wah sekcji Head PC Fatayat NU Tegal Baeti Rizqoh SAG, że matka musi być zdrowy fizycznie i duchowo. Mengomsumsi zdrowych zmysłach z pełnowartościowych produktów spożywczych. Duchowo zdrowy, uruchamiając i Proroka i boskie przykazania Kiai.

W kierunku Nowego Roku Hegira, kazał, że matka staje się prowadzenie już na emigracji. Jeśli mamy mocniejszy niż negarapun silny. Upadku państwa, nie oddzielony od "aktu" kropos matki ".

Baeti Rizqoh zaprasza, na emigracji musi zostać rozwiązany. To jest pielgrzymek religijnych, pielgrzymki kulturowe, społeczne i Hijra znaków Hijra. Czwarty ruch, trzeba zrobić dziś również nie trzeba czekać na czasie. "Jeśli dziś jest lepiej niż wczoraj, więc zasadniczo wyemigrowało", powiedział.

Podczas spotkania, pełne prezentacje obrzędów zrobić syrop imbir i imbiru w proszku przez Nok Farkhatun z PAC Slawi. Również, edukacji zdrowotnej, kierując się Yayat Supriatna of Cancer Care Foundation Indonezji. (Źródło: Online NU)

Mężczyźni stają się silne, ponieważ nie ma religijnych kobieta u jego boku. Informację tę podano przewodniczący Podkomisji Dukuhwaru MWCNU Tanfidziyah uczonych Hanafi przy okazji wykład na NU Fatayat działalności Mudzakaroh Dukuhwaru District, w Masajid Kasepuhan Ki Ageng Anggawana Kalisoka Village w piątek (30 / 4) po południu.

Jest to bardzo ważne, w dalszym ciągu uczonych Hanafi, biorąc pod uwagę człowiek nie może żyć sam, każdy żonaty mężczyzna chciałby żoną do wymiany opinii i udzielają sobie informacji zwrotnej w celu statek ich rodziny mogą dobrze pracować.

Banyangkan tylko wtedy, gdy jest dobrym mężem i sumienny kultu plus może uczyć Koranu, ale ma dość ograniczone dochody, powinno to się dziać Karen chaotyczne gospodarczych potrzeb gospodarstwa domowego nie jest spełniony.

Jak z kobietami, które mają silną himma różnorodności przeszłości otrzyma wyniki męża decyzji. Do tego w bardzo religijnej kobiety powinny wspierać ludzi jest silny.

Podczas gdy przewodniczący PAC. Sub NU Fatayat Dukuhwaru Herningsih Tuti powiedział Fatayat należy filaru kobiet w poszukiwaniu własnej tożsamości jako kobiety, nie tylko ngerumpi miejsce, a ludzie wag. Źle i nie na miejscu, jeśli chodzi o dziać.

"To wymaga komuniukasi kobiety z innym mężczyzną lub kobietą, jednak, komunikacji i relacji, które trwa już dobrze, a następnie przesunięty na wartości, mengajdi niekorzystne. My jako Fatayat jeśli możesz ruszyć szlakiem jak prorocy byli prześladowani, którzy prześladują modlił się na szczęście do nawrócenia ", powiedział

Przy tej okazji jeden Fatayat administrator powiedział, że wydarzenie Mudzakaroh dialaksanakan Marhaeni w każdą sobotę Dzień koniec miesiąca, ale od sobota, nie było ważne jutro, a następnie program złożony z tej działalności wokół jednej wsi do innej wsi w powiecie Dukuihwaru, wspierane przez Administratorzy District Se gałązki Dukuhwaru i otaczających społeczności, którzy zajęli wieś w sprawie wykonania Mudzakaroh.

Marheni również, za każdym razem jest numer Mudzakaroh uczestników nie koniecznie, wiele obszarów, które są zwykle silne podstawy religijne, które później dominują badania, ponieważ mudzakaroh rutynowe odmawianie PAC. Fatayat NU District Dukuhwaru.

Również w przypadku, doradztwa Rois MWC NU Dukuhwaru District, KH.M, unir Maghfuri, Kalisoka Village głowy i ciała NU poziomie okręgu autonomicznego (Źródło: NU Online)

Żona bardzo młody, nadużywane, a teraz Afrah, młoda żona pochodzenia Medina, Arabia Saudyjska o rozwód z mężem, która była o 37 lat starsza od niego. Lucky, sędzia w sądzie jednostronne z nim i udzielenia procesu rozwodowego, tabu w tym kraju.

Nie tylko domaga się rozwodu przyznaje, że otrzymała odszkodowanie w 1200 Real (ok. 3 mln USD) i 600 Real dla każdego pokonując byłego męża nigdy nie robił. Decyzje Trybunału są oparte na autentycznych dowodów w postaci zacisku lekarzy.

raporty medyczne wykazały, znaleziono ślady na ciele nadużycie Afrah, siniaki na mojej szyi i bioder. Dlatego, oprócz udzielenia rozwodu sędzia wydała także decyzję w celu wyrównania mu atak.

Wcześniej poprzysiągł sąd, że nie tortur. żona Belianya zażądał wróci on do zwrotu posagu wartości 40.000 Real (co odpowiada 100 mln USD).

Afrah jest żoną swojego męża, a jednocześnie na ławce rezerwowych klasy piątej. Od pierwszego dnia ślubu, jak on dłuższy koszmar. Na co dzień żyje w strachu przed przemocą fizyczną przez jej męża.

Wreszcie gniew męża i pobicia natarczywe gdy chce go odwiedzić jego rodzinę. Miejsca takie jak Arabia Gazette zgłaszane.

"Sayalari do sąsiadów z mojej rodziny, bo moja rodzina nie była w domu. Kiedy mama weszła i zobaczyła ślady pobicia, od razu zabrał mnie do szpitala Al-Ansar ", powiedział Afrah. Niedługo potem, lekarz poradził im raport policji.

W Arabii Saudyjskiej, w liczbie mnogiej się małżeństw nieletnich. odwagi Afrah być przykładem dla innych młodych żon "mówić".

Teraz wiele instytucji społecznych w tym kraju, który wyraził odrzucenie małżeństwa dzieci w wieku poniżej. (Źródło: Online NU)

Rozwód w okresie 2008 i 2009 w Pasuruan Powiat wciąż wzrasta. Liczby w tysiącach. Tej kwoty 80 procent była wola kobiety. Dane zostały ujawnione, gdy Ministerstwo Wyznań Urzędu odbyło się szkolenie Pasuruan muezin rolę w skutecznym sakinah rodziny w Regency Hall, w czwartek (6 / 5).

Head Syaiful Kemenag wspomnieć Efendi, przynajmniej w roku 2008 było około 2117 par rozwiedzionych. Później w roku 2009 wzrosła do 3131. "Prawie wszystko, co pochodzi od pozwu kobiet", powiedział przed muezina.

Efendi powiedział, współczynnik kobiet do sprawy o rozwód jest wiele. Począwszy od kwestii gospodarczych, niewierności partnera, nigdy nie dinafkahi lub przypadków przemocy w rodzinie doświadczają kobiety. "Wszystkie przypadki były odczuwalne przez przeciętnego kobiety. W sensie kobiety są z reguły w najbardziej niekorzystnej sytuacji ", powiedział Effendi.

Przed około 428 mężczyzn i 365 pielęgniarek muezin zwłoki kobiety, Syaiful powiedział roli muezina jest również bardzo ważne, aby uczestniczyć w podejmowaniu sakinah rodziny. "Rola muezin bardzo ważne jest pielęgnowanie partner rodziny," powiedział.

Z nowej ustawy o małżeństwie, chce zaprosić muezin, aby uzyskać więcej szkoleń. Jeden z nich, takie jak w pendapa wczoraj. Tam, muezin został wprowadzony, jak w przypadku skargi par.

"Oczekujemy, muezin, może być również porady dla par. Tak więc, jeśli mąż i żona udział problemy, muezin Można też spodziewać się mediacji. Z oczekiwaniami, że konflikty nie występują w pary, aby przejść do rozwodu ", powiedział Syaiful Efendi, zgłoszone przez Radar Bromo.

W rezultacie poprawy jakości muezin wczoraj, triumf również zwróciła się do policji, które świadczą na temat przemocy domowej, przemocy w rodzinie. Z powodu przemocy domowej jest również spust rozwodu.

Zapewnia nie tylko lepszą jakość, triumf również zapewniać pomoc do meczetu, Musala, TPQ i muezin i ciała kobiety pielęgniarki. Numery dotrzeć do setek milionów Rupia. Z tej pomocy, muezin teraz mieć motywację.

Kemenag Jeszcze nie wiesz, czy przyznanie tego szkolenia, będą mogli zmniejszyć współczynnik rozwodów w Pasuruan regencji. "Ale z tego szkolenia, oczekujemy muezin może stać się mostem się z dwóch par. Więc nie tylko poślubić kogoś, ale także na doradztwo ", powiedział Syaiful Efendi. (Źródło: Online NU)

Polityków z Barisan Nasional członków parlamentu, Bung Mokhtar Radin, siedząc w fotelu w Syariah więzień East kosmyk Trybunału. Ożenił się po raz drugi złowione pod rękę z Zizie Ezette Samad bez zgody pierwszej żony i sądów.

Korek i Zizie poślubił 16 grudnia ubiegłego roku w Taman Melati, kosmyk Wschodzie. Po ich urzędnicy terendus małżeństwa, zarówno aresztowany i przyznał się do zawarcia małżeństwa bez zgody zainteresowanych stron. Para zwolniony za kaucją w wysokości do 500 malezyjski Malezji.

Pięć innych osób - trzech braci i dwie osoby kolegów Zizie posłów Kinabatanga pochodzenia - również przyznał się do winy spiskowanie z tej pary.

Wan Muhammad Wan Mahyuddin sędzia ustali karę w dniu 18 maja 18 następna. Malay Mail zgłoszone tej pary zostanie prawdopodobnie ukarany grzywną 1000 malezyjski Malezji lub pozbawienia wolności do sześciu miesięcy, lub nawet obie. Zizie teraz, 32 lat, a mężczyzna, 51 lat, reprezentowany przez adwokata pracuje nad Åmli Embong złagodzenie kary. (Źródło: Online NU)

Minister sprawiedliwości Jack Straw publicznie przeprosił za kontrowersyjne wypowiedzi na temat kobiet muzułmańskich, które obejmują ich twarze. Wydał publicznych przeprosin w spotkaniu z muzułmaninem, który stał się jego składników w Blackburn, Anglia.

Straw powiedział w 2006 r. prosił muzułmańskich kobiet składników, aby otworzyć chustę i welon ich w trakcie spotkania. Utrzymywał on, czują się mniej komfortowo rozmawiając z kimś, którego twarz została pokryta, ponieważ nie mógł go zobaczyć. Żałował, że ponieważ popyt powoduje długotrwałe debaty publicznej do rasistowskich oskarżeń na niego.

Powiedział: "To jest nieprzewidywalny, skala promocji w październiku 2006 r. był bardzo duży. Przykro mi, że spowodował problem i przepraszam za to. "

Głoszenie, że próbował zapytać, co się dzieje, gdy jest to podstawa w kwestii komunikacji. "Mogę powiedzieć, jest to problem o komunikacji, rozumiesz, prawda? Nie jestem zdania, że Burka garner należy zakazać, wręcz przeciwnie. Chcę tylko lepiej, będę bardziej komfortowo mówiąc i widzimy siebie twarzy, "powiedział.

Asif Mohammed, szef Engage, organizacji pozarządowych, które zachęca społeczeństwie muzułmańskim do zaangażowania się w proces demokratyczny, naprawdę doceniam uznawania Straw oświadczył. "Jego komentarze nie rozpętał fury nietolerancji. Z powodu nietolerancji, że nie dobrze jest przedstawić, powiedział. (Źródło: Online NU)

Począwszy od chęci, Dikra Ait Nancere następnie tworzenia produktów z etykietą N-ti. W języku arabskim oznacza, że (kobiety). Przez ten produkt, chciał zaspokoić potrzeby projektu hidżab dla muzułmańskich kobiet, które istnieją w Montrealu, Kanada. Większość z nich jest aktywnych kobiet i pracowników.

Na podstawie jego obserwacji, w czasie czuł się jeszcze nie znaleźć wzór szalika który jest w stanie zaspokoić potrzeby nowoczesnej kobiety muzułmańskich w mieście. Następnie, w 2007 r., stając się dla niego pierwszym krokiem do spełnienia jego pragnień. Na co dzień zaprojektował ubrania dla kobiet muzułmańskich w piwnicy jego domu.

Wstępny projekt został złożony, pokazał w ograniczonym kręgu. Liczbę znajomych został zaproszony, aby rzucić komentarz. W rzeczywistości, również utworzyli grupę specjalnie poproszony o dostarczenie informacji na temat projektu sam stworzył.

"Spodobało im się moje pomysły i widziałem tam potencjału gospodarczego", powiedział cytowany przez Arab News, pod koniec zeszłego kwietnia 2010 roku. I historii trawione. W maju 2008 r., uczęszczał na uroczystość otwarcia pierwszego butiku N-ti. Butikowy, który oferuje proste i modne ubrania dla kobiet muzułmańskich.

Nancere, Maroko rodzimej Kanady kobieta, która teraz prowadzi N-ti, powiedział, że chusta była na całym świecie. Każdy kraj ma swój własny, unikalny styl. Są to stylowe hidżab Arabii Saudyjskiej, Maroka, Egiptu, a także w stylu kanadyjskim.

Według niego, nadal należą do rzadkości w Kanada są nieregularnie i praktyczne hidżab dla muzułmańskich kobiet. Nancere dodaje, że wiele kobiet muzułmańskich, którzy pracowali w Montrealu. Przez N-ti, chciał służyć do wielu opcji ubrań, które mogą być nieodpowiednie dla nich.

"Jestem zobowiązany zapewnić wybór odzieży dla kobiet i praktyczne ubrania pracowników do ich miejsc pracy", powiedział Nancere. Przyznał, sukces ustanawiające boutique, że hidżab nie jest łatwo zdać. Wiele przeszkód musi podbił.

Nancere wykazały, miała problemy finansowe i sklep marki po wstąpił jako magazyn odzieży muzułmańskich. Powiedział, że wiele sklepów, które sprzedają żywność halal stanął do islamskich książek. Jednak, sklep założył pierwszy muzułmańskiej w celu sprzedaży odzieży w Montrealu.

Wyzwaniem nie udało się luźne. Udało mu się otworzyć sklep z zastrzyk środków z różnych źródeł, zarówno przyjaciół i rodziny. W 2009 r., postanowił powiększyć swoją działalność poprzez sklep jako firma, Inc N-ti. Męża, również Ante Up działalność tego przedsiębiorstwa.

Nancere przyznać, że zagrożenia skierowane przeciwko. Jednak był przekonany, że na początku jego wybór nie był w błędzie. W okresie jednego roku od daty powstania Inc N-ti, przygotował dla trzech kolekcji na wiosnę i letnie ubrania.

Według Nancere, tej kolekcji nie tylko na wystawie w sklepie subskrypcji. Jednak są również projekty ubrań noszonych przez modele na etapie pokaz mody. Kolekcje odzieży dla kobiet muzułmańskich na temat "Wind Of Sand" był wyświetlany w pierwszym pokaz mody posiadanych przez N-ti.

Impreza odbyła się na początku kwietnia, a następnie w Montrealu. Przypadku featuring hidżab projekt był planowany, która odbędzie się w regularnych odstępach czasu. Modeli innych niż muzułmańskie kanadyjski francuski, Audrey Gueria, Elsa Desloges i Mariam, ubrany w kolekcji N-ti w tej demonstracji.

Ujawniają, że jest to ciekawe doświadczenie. "Pochodzę z terenów podmiejskich, z tego pokazu miałem okazję nauczyć się nowej kultury. Dla mnie to jest bardzo ciekawe, "powiedział Audrey. Szli na scenie przy muzyce nie-islamskie.

Za kiedy zszedł show na scenie, muzyka Outlandish i Sami Yusuf odtwarzane. Tymczasem Mahmud Shaima, pracownik banku powiedział, że idzie dobrze pokazać ubrania. Powiedział, że N-ti oferuje odzież dla matek i kobiet, którzy chcą pozostać stylowe.

Następnie, jak w przyszłości następnego N-ti. Nancere powiedział chciał opracować system franczyzy dla jego wysiłków. "W ostatnim roku, chciałbym otworzyć sklep w Toronto, powiedział. Ma marzenia, jest jeden sklep w każdym większym mieście.

Jasnym punktem dla rozwoju Islamskiej sukienka jest więc w przeciwieństwie do warunków obecnie występuje w Europie. Hidżab jest "wspólnego wroga" w regionie. Różnych krajach w Europie były wyścigi na zakaz noszenia muzułmańskich kobiet hidżabu w miejscach publicznych. My w Europie twarz ciśnienia hijab w Kanada nadal zaprosić zainteresowania. (Źródło: Online NU)

Przewodniczący KH Hasyim Muzadi uważa wysiłki na rzecz ustanowienia sankcji karnych na sprawców Siri małżeństwo nie powinno być zrobione. Sankcji administracyjnych, uznane za wystarczające.

"Easy, aby uniknąć sankcji karnych, które były technicznych, technicznych berwarganegaranya. Jeśli nie reguluje ona istoty swej religii, to w kontekście jako obywatel, który ma coś wspólnego z administracją ", powiedział w piątek w NU (19 / 2).

Administracyjnych nagranie tej religii jest również bardzo ważne, szczególnie związanych z kobiet i dzieci z małżeństwa z kilku żon. "Nie pozwól, aby dziecko pojawią się dzieci z innych żon, które są nadal w toku obecnie, ponieważ nie wiem, rodziny," wyjaśnił.

Podobnie, o żonie, której mąż miał prawa urzędników, którzy, gdy nie wymienione nie zostaną pansiun praw od męża i dzieci, również nie dostaniesz prawa, stosownie do potrzeb.

problem małżeństwa Siri powinny być oglądane z aspektu kulturowego. Odwołał się wiele kobiet w Madura, które nie zostało zakwestionowane się w drugim i trzecim żona osoby publicznej lub przywódca religijny.

"Na przykład w Madura, kobiety w kolejce do dinikah Siri. To chodzi o kulturę ", powiedział. (Www.nu.or.id)

Minister Spraw Religijnych Ali Siri Suryadharma potwierdzają, że małżeństwo jest zgodne z prawem, zgodnie z prawem islamskim. To było przekazane dziennikarzom podczas konferencji prasowej w Ministerstwie Spraw Religijnych w Dżakarcie, w piątek (19 / 2) wczoraj.

"Nazwa Siri małżeństwo jest ważne zgodnie z religii, bo warunki są spełnione i prawa", powiedział Suryadharma Ali powiedział, dodając, że przekazane osobista opinia, a nie jako minister spraw religii.

Suryadharma powiedzieć, w zakresie orzecznictwa, nie ma terminu Siri małżeństwa. Siri małżeństwo jest małżeństwem, które nie były rejestrowane przez Biuro Spraw Religijnych (KUA). Jednakże, jego status prawny pozostaje w mocy religii.

"Dobrze, jeśli jego rozwoju jest nadużywana, nie jest kojarzenie sirinya źle, ale nie tak winowajcą", powiedział Suryadharma.

Daje sposób "Samochód był produkowany dla bezpieczeństwa pasażerów bertransportasi. Jednakże, jeśli później samochód był używany do transaski narkotyków, ludzi membununuh i innych, że jeden samochód producenta lub właściciela pojazdu. Teraz było tak samo, jak powiedział.

Minister przyznał, że istnieje potrzeba uregulowania kwestii Siri małżeństw, poligamii, umów małżeńskich, a także kilka innych związanych z tym kwestii w ustawie.

"Nie ma takiej potrzeby. Ale jak, co i kiedy, nie mogę przekazać. Od Khan musi posiadać rachunek i rachunek powinny zostać omówione w oparciu o badania naukowe i informacje z wielu różnych stron i nie powinno być interdept dyskusji ", podkreślił minister. (Www.no.or.id)

Minister Stanu Kobiety delegacji i ochrony dzieci (PPPA), Linda Gumelar, prosząc kobiet w Indonezji uważać, aby podejmować ważne decyzje w życiu, w tym kwestii Siri małżeństwa.

"Ona (kobiety) musi być ostrożny własnej przyszłości. Jeśli nie ma ochrony, nie rejestrowane, w jaki sposób? Jest także strat ", powiedział agencji Reuters w Nowym Jorku, w piątek wieczorem, po spotkaniu z Indonezji społeczności w Nowym Jorku w budynku konsulatu.

sesji Gathering przeprowadzono twarz Minister Lindy na marginesie szereg działań do udziału w 54 sesji Komisji ds. Statusu Kobiet (CSW), które odbyło się w siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ), New York, 1 marca do 12 lat.

Gdy odpowiadając na pytania dziennikarzy, Linda nie zgadzają się wyraźnie powiedzieć, czy sprzeciwić się kar dla sprawców Siri małżeństwa.

Według niego, najważniejsze jest to kobiety są chronione przed utratą i niepewności.

"Criminal lub nie skazany, to nadal dyskursu. Ale jeśli prawo jest "musi mieć nagrody i kary. Punishmentnya jaki kształt, jest nadal przedmiotem dyskusji. Dla nas ważne jest, jak się chronić i mieć gwarancję. Przestępstwo zostało już kwestia różnicy ", powiedział.

Linda wykazało, że program socjalizacji kobiet stał się jednym z ważnych priorytetów, które będą wyświetlane rządu w kontaktach z praktykami małżeństwa Siri.

Socjalizacji ma na celu zwiększenie świadomości kobiet w Indonezji żona nie jest łatwe bez jasnego statusu prawnego.

"Socjalizacja jest powszechnie realizowane albo za pośrednictwem sieci, organizacje masowe, organizacji pozarządowych, ośrodków badań kobiet, naukowców i mediów. Jeśli szeroki gaungnya, w końcu one (kobiety) będą myśleć o tym ponownie, jeśli chce Siri ", powiedział.

Konferencja ONZ

Tymczasem konferencji 54-te sesji CSW odbył się przegląd rozwoju praw kobiet od Deklaracji Pekińskiej z 1995 r., Minister Linda się w Organizacji Narodów Zjednoczonych do przekazania postępu, ograniczeń i przeszkód, jakie napotykają Indonezji w sprawie statusu kobiet.

Linda wykazało od deklaracji pekińskiej, Indonezji osiągnęła status postępu kobiet w różnych dziedzinach, a zwłaszcza edukacji, zdrowia, wzmocnienia pozycji gospodarczej i szans w polityce.

"Edukacji do gimnazjum w wieku szkolnym, na przykład, odsetek kobiet i mężczyzn są równe. Ale jeśli poziom uczniowie wciąż nie, bo jest jeszcze patriarchalnej kultury ", powiedział.

W sektorze ochrony zdrowia, choć śmiertelność matek nadal wysoka, mówi Linda, że liczba ta spadła, z 307 osób na 100.000 urodzeń w 2004 r. do 228 osób na 100 000 urodzeń w 2009 roku.

reprezentacji kobiet w parlamencie, wzrósł z 11,6 procent i 20 procent DPD RI w 2004 r. do 18,03 proc do Izby Reprezentantów i 27 procent dla DPD RI w 2009 roku.

"Na ogół dobre, ale z pewnością jeszcze bardziej staramy, zwłaszcza problem przemocy w rodzinie, która niedawno w tym roku nadal wzrasta, a kwestia handlu kobietami", powiedziała Linda. (Www.nu.or.id)