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Mamãe deve Able Mostrando-se forte

Como uma figura ideal, uma mulher deve ser capaz de mostrar a sua identidade. Em certo sentido, não se coloca em uma posição negocial fraca. Embora a natureza de uma mulher como fraca, mas quando eu me tornei uma mãe para ser forte.

"Minha mãe era forte, sim ... Mãe de qualidade", disse o presidente do NU Fatayat PC Dra H Nurhasanah regência Tegal depois de liderar as reuniões ordinárias do Poder com filial no edifício Munday NU Crianças (12/06).

Ele deu um exemplo, um herói da emancipação RA Kartini como uma mãe forte. Mesmo com as limitações e os limites da cultura obscurantista, mas pode atuar para trazer a mudança. Figura Kartini rompeu o muro de tradição, com a emancipação através da educação. Kartini forte porque tem um espírito de luta da dignidade da mulher ". Fatayat não hesitará em tomar o espírito de luta Kartini no movimento", disse ele.

Nurhasanah disse, para reforçar a dignidade dos membros Fatayat, manteve-se coerente empoderamento econômico, saúde e educação dos seus membros. Estas três áreas de preocupação são, nada mais para elevar a dignidade da Fatayat mãe. "Fatayat a maioria dos membros são jovens mães, devem ter um papel em três áreas-chave", disse ele.

Feito, acrescentou, não é necessário heroísmo. Por exemplo, os membros que utilizam Fatayat quintal plantado com a medicina de família (toga). A partir deste pequeno passo, mostrou-se capaz de produzir PAC Fatayat Slawi Ginger xarope e pó de gengibre.

Similar apresentado da'wah Assuntos do chefe de PC Fatayat NU Tegal Baeti Rizqoh SAG, que uma mãe deve ser saudável física e espiritualmente. Mengomsumsi mente sã com um alimento nutritivo. Espiritualmente saudável pela execução e do Profeta e do mandamento divino de Kiai.

Perto do Ano Novo Hégira, ele ordenou que uma mãe se torna o orientador no início de exílio. Se a mãe mais forte que negarapun forte. O colapso do Estado, não separado do 'ato' kropos mães '.

Baeti Rizqoh convida, no exílio deve ser resolvido. Essa é uma peregrinação religiosa, a peregrinação cultural, social e personagens hijra hijra. O quarto movimento, precisa ser feito hoje também não têm tempo para esperar. "Se hoje é melhor do que ontem, por isso, essencialmente emigraram", disse ele.

Durante o encontro, cheio de ordenanças demos fazer xarope de gengibre e gengibre em pó por Nok Farkhatun do PAC Slawi. Também realizada educação em saúde, orientada por Yayat Supriatna de Câncer Cuidados Foundation Indonésia. (Fonte: Online NU)

Força Para Mulheres Homens Religiosos

Os homens se tornam fortes, porque existe uma mulher ao seu lado religioso. O anúncio foi feito presidente do Dukuhwaru Sub MWCNU estudiosos Tanfidziyah Hanafi ao dar uma palestra em atividades NU Fatayat Mudzakaroh Dukuhwaru District, em Masajid Kasepuhan Ki AgEng Anggawana Kalisoka Village na sexta-feira (30 / 4) à tarde.

Isto é muito importante, os estudiosos continuaram Hanafi, considerando-se o homem não pode viver por si só, qualquer homem casado gostaria de sua esposa para trocar opiniões e dar feedback uns aos outros, a fim de enviar seu agregado familiar podem funcionar bem.

Banyangkan somente se houver um bom marido e adoração mais diligente pode ensinar o Alcorão, mas tem uma renda bastante limitada, isso deve estar acontecendo Karen caótico domésticos necessidades económicas não estão preenchidas.

Tal como acontece com as mulheres que têm uma diversidade Himma forte, o passado vai receber o resultado da decisão do marido. Por que as mulheres muito religiosas na necessidade de apoiar os homens a ser forte.

Enquanto o presidente da APA. Sub NU Fatayat Dukuhwaru Herningsih Tuti disse, Fatayat precisa ser um pilar de mulheres em busca de identidade como mulher, não apenas ngerumpi um lugar, e as pessoas abanar. Errado e não no lugar quando se trata de acontecer dessa forma.

"Essa mulher precisa komuniukasi com seres humanos ou outras mulheres, mas, comunicação e relacionamento que tem ido bem e, então, ser deslocado, em valor, mengajdi desfavorável. Nós, como Fatayat se você pode seguir o caminho como se os profetas foram perseguidos, aqueles que vos perseguem orou por sorte, ao arrependimento ", disse

Na ocasião Fatayat mesmo Um administrador disse que o evento Mudzakaroh dialaksanakan Marhaeni todos os sábados no final do mês dia, mas desde sábado houve uma importante agenda de amanhã e depois arquivado esta atividade em torno de uma aldeia para outra aldeia no distrito Dukuihwaru, apoiado por Os administradores de distrito galhos Se Dukuhwaru e comunidades circunvizinhas que ocuparam a aldeia de Mudzakaroh Implementação.

Marheni também disse que cada vez que há Mudzakaroh número de participantes, não necessariamente de seguir uma série de áreas que geralmente são de base religiosa forte, que mais tarde iria dominar o estudo, porque recitação mudzakaroh uma rotina do PAC. NU Distrito Dukuhwaru Fatayat.

Também estiveram presentes no evento, a assessoria Rois MWC NU Dukuhwaru District, KH.M, unir Maghfuri, Kalisoka Village Head and Body NU Autónoma nível distrital (Fonte: NU Online)

Boy Sues 13 Ano Divórcios Marido

Casada muito jovem, abusado, e agora Afrah mulher, jovem de origem de Medina, na Arábia Saudita pediu o divórcio do marido que era 37 anos mais velha que ele. Lucky, o juiz do tribunal ficou do lado dele e de conceder o processo de divórcio, o tabu no país.

Não só exige um divórcio é concedido, ele também recebeu a compensação 1.200 reais (cerca de USD 3 milhões) e 600 reais para cada batendo o ex-marido já fez. As decisões judiciais são baseadas em evidências fé na forma de médicos torno.

Relatórios médicos mostraram, encontraram vestígios de abuso sobre o corpo Afrah, uma contusão no quadril e no pescoço. É por isso que, além da concessão do divórcio, o juiz também emitiu uma decisão a indemnizá-lo por agressão.

Anteriormente, ele jurou ao tribunal que ele não tortura. Belianya esposa exigiu que devolvê-lo para devolver o dote vale 40 mil reais (equivalente a USD 100 milhões).

Afrah é casado com o marido quando ainda sentado no banco da quinta série. Desde o primeiro dia do casamento, ele foi como um pesadelo prolongado. Todo dia ele vivia com medo de violência física pelo marido.

Finalmente, a ira de seu marido e espancamentos insistente quando quer ir visitar sua família. Sites como o jornal Saudi Gazette.

"Sayalari para os vizinhos da minha família, porque minha família não estava em casa. Quando minha mãe chegou e viu sinais de espancamentos, ele imediatamente me levou a Al-Ansar Hospital ", disse Afrah. Pouco depois, o médico aconselhou-os a comunicar à polícia.

Na Arábia Saudita, plural acontecem casamentos de menores. Afrah coragem dar um exemplo para outros jovens esposas para "falar".

Agora, um monte de instituições sociais neste país, que manifestaram rejeição do casamento de menores de idade. (Fonte: Online NU)

80 por cento do Will Happen do Divórcio Mulher

Divórcio no período de 2008 e 2009, em Pasuruan Distrito continua a aumentar. Os números na casa dos milhares. Desse montante 80 por cento era a vontade da mulher. Os dados foram revelados quando o Ministério de Assuntos Religiosos Office realizou um treinamento de papel muezzin Pasuruan no sakinah família bem sucedida em Regency Hall, quinta-feira (05/06).

Chefe Syaiful Kemenag mencionar Efendi, pelo menos no ano de 2008, existiam cerca de 2.117 casais se divorciaram. Mais tarde, em O ano de 2009 aumentou para 3.131. "Quase tudo vem da ação das mulheres", disse ele na frente do muezim.

Efendi disse, o factor de mulheres para arquivar para o divórcio há muitos. Que vão desde questões econômicas, seu parceiro de infidelidade, nunca dinafkahi ou casos de violência doméstica vivida por uma mulher. "Todos os casos foram sentidos pela mulher média. Em um sentido as mulheres são geralmente os mais desfavorecidos ", disse Effendi.

Na frente de cerca de 428 homens e 365 enfermeiros muezzin cadáver do sexo feminino, Syaiful disse que o papel do muezzin também é muito importante participar na tomada de família sakinah. "O papel do muezim é muito importante para nutrir um parceiro da família", disse ele.

Com a nova lei sobre o casamento, queria convidar o muezzin para obter mais formação. Um deles, como no pendapa ontem. Lá, o muezim foi introduzido sobre como se queixa de casais.

"Esperamos um muezim, que também pode ser de aconselhamento para casais. Assim, se marido e mulher, problemas, muezzin também podem ser esperados para mediar. Com a expectativa de que os conflitos ocorrem em casais, para não ir para o divórcio ", disse Syaiful Efendi como relatado por Radar Bromo.

Como resultado, a melhoria da qualidade muezzin ontem, o triunfo também convidou a polícia, que fornecem matérias sobre violência doméstica, a violência doméstica. Porque a violência doméstica é também um disparador do divórcio.

Não só proporciona melhor qualidade, o triunfo também prestam assistência à mesquita, Musala, TPQ eo muezim e os corpos das mulheres enfermeiras. Números atingir centenas de milhões de rúpias. Com esta ajuda, o muezim agora têm um incentivo.

Kemenag Ainda não tenho certeza se a concessão desta formação, será capaz de reduzir a taxa de divórcio em regência Pasuruan. "Mas a partir desta formação, esperamos que o muezzin também podem se tornar uma ponte de dois casais. Portanto, não basta casar com alguém, mas também no aconselhamento ", disse Syaiful Efendi. (Fonte: Online NU)

Busted Siri Nikah, membro do Parlamento da Malásia de Trial

Os políticos dos membros do parlamento Barisan Nasional, Bung Mokhtar Radin, sentado em uma cadeira no prisioneiro Syariah forelock Oriente Tribunal de Justiça. Ele casou-se pela segunda vez preso sob a mão com Zizie Ezette A Samad sem a aprovação da primeira esposa e os tribunais.

Bung Zizie e se casaram em 16 de dezembro do ano passado em Taman Melati, topete Oriente. Uma vez que os seus funcionários terendus casamento, ambos foram presos e confessaram culpados de se casar sem o consentimento das partes envolvidas. O casal foi libertado sob fiança no valor de 500 ringgit da Malásia.

Outras cinco pessoas - três irmãos e duas pessoas Zizie colegas deputados origem Kinabatanga - também se declarou culpado de conspirar com este par.

Wan Wan Muhammad MAHYUDDIN juiz fixará uma multa de 18 18 de maio próximo. Malay Mail informou, este par provavelmente será multado em 1.000 ringgit da Malásia ou prisão de seis meses, ou mesmo ambos. Zizie Agora, 32 anos, eo homem, 51 anos, representado por seu advogado está trabalhando em Åmli Embong clemência. (Fonte: Online NU)

Ever proibição do véu islâmico, o ministro da Justiça da Inglaterra pede desculpas

O ministro da Justiça, Jack Straw, pediu desculpas publicamente por declarações controversas sobre as mulheres muçulmanas que cobrem seus rostos. Ele emitiu um pedido de desculpas público em uma reunião com eleitores muçulmanos em Blackburn, Inglaterra.

Straw disse que em 2006 ele pediu constituintes mulheres muçulmanas para abrir um lenço e véu los durante a reunião. Ele alegou se sentir menos confortável falando com alguém cujo rosto estava coberto, porque ele não podia vê-lo. Ele lamentou que, porque a demanda está causando um prolongado debate público até que as acusações de racismo contra ele.

Ele disse: "É imprevisível, a escala de publicidade em Outubro de 2006 era muito grande. Lamento ter causado um problema e peço desculpa por isso. "

Proclamação de que ele tentou perguntar o que acontece quando ele é base em uma questão de comunicação. "Posso lhe dizer, trata-se de um problema de comunicação que você compreende, né? Eu não sou de parecer que garner Burka deve ser proibida, exatamente o oposto. Eu só quero comunicar melhor, eu vou ser mais confortável ao falar e nos vemos outra face ", disse ele.

Asif Mohammed, diretor executivo da Engage, uma ONG que incentiva a sociedade muçulmana a participar no processo democrático, realmente apreciamos o reconhecimento Straw declarou. "Seus comentários desencadearam a fúria de intolerância. Por causa da intolerância que não verdadeiramente avançados ", disse ele. (Fonte: Online NU)

Na Europa, pressionados, Canadá hijab apenas no desenvolvimento

A partir de um desejo, Dikra Ait Nancere então criar produtos com a etiqueta N-ti. Em árabe, significa que vocês (mulheres). Através deste produto, ele queria satisfazer as necessidades do projeto do hijab para as muçulmanas que existem em Montreal, Canadá. A maioria deles são mulheres ativas e dos trabalhadores.

Baseado em suas observações, ele sentiu o tempo ainda não tinha encontrado um design lenço que é capaz de atender às necessidades de uma mulher muçulmana moderna na cidade. Então, em 2007, tornando-se o primeiro passo para que ele cumpriu seu desejo. roupas casuais que ele desenhou para mulheres muçulmanas no porão de sua casa.

projecto inicial foi feita, ele mostrou a um círculo limitado. Um número de amigos, ele foi convidado para jogar um comentário. Na verdade, ele também formou um grupo especificamente solicitados a fornecer dados sobre o projeto que ele criou.

"Eles gostavam de minhas idéias e vi um potencial de negócios lá", disse, citado pelo Arab News, no final de Abril último de 2010. E, a história foi gravada. Em maio de 2008, ele participou da festa de inauguração da boutique do primeiro N-ti. Boutique, que oferece uma roupa simples e elegante para mulheres muçulmanas.

Nancere, Marrocos mulher indígena canadense que agora lidera o N-ti, disse que o véu foi em todo o mundo. Cada país tem seu próprio estilo. Há elegante hijab Arábia Saudita, Marrocos, Egito, e também o estilo canadense.

Segundo ele, ainda raros no Brasil são informais e práticos hijab das mulheres muçulmanas. Nancere acrescenta que muitas mulheres muçulmanas que trabalhou em Montreal. Através de N-ti, ele queria servir a uma variedade de opções de roupas que podem ser adequados para eles.

"Eu sou obrigado a oferecer uma escolha de vestuário para as mulheres trabalhadoras do vestuário e prático para os seus empregos", disse Nancere. Ele reconheceu o sucesso da criação de uma boutique que hijab não é fácil de passar. Muitos obstáculos é necessário que ele conquistou.

Nancere revelada, ela estava enfrentando problemas financeiros e uma loja de marca depois de ter registrado como uma loja de roupas muçulmanas. Ele disse que muitas lojas que vendem comida halal ficou até livros islâmicos. No entanto, a loja que ele fundou, foi o primeiro muçulmano a vender roupas em Montreal.

No entanto, o desafio não torná-lo solto. Ele conseguiu abrir uma loja com uma injeção de recursos de diversas fontes, os dois amigos e familiares. Em 2009, decidiu ampliar seus negócios, tornando a loja como uma empresa, Inc. N-ti. O marido, também ante as operações da empresa.

Nancere admitir, corre o risco de enfrentar essa escolha. No entanto, ele estava convencido desde o início que sua escolha não foi errada. Em um período de um ano após a fundação do Inc. N-ti, preparou para os três coleções de primavera e verão vestuário.

Segundo Nancere, esta coleção não só em exposição na loja de inscrição. No entanto, os desenhos de roupas também são usadas por modelos em fase de desfile de moda. Coleções de roupas para mulheres muçulmanas sobre o tema 'Wind Of Sand "foi, exibido no primeiro show de moda realizada pelo N-ti.

O evento foi realizado no início de abril e, em seguida, em Montreal. O evento caracteriza hijab projeto foi planejado para ser realizado em uma base regular. Modelos de não-muçulmanos francês canadense, Gueria Audrey, Elsa Desloges, e Mariam, vestindo um conjunto de N-ti na manifestação.

Eles revelam, esta é uma experiência interessante. "Eu venho de uma sub-áreas urbanas, com esse show eu tive a oportunidade de aprender uma nova cultura. Para mim, isso é muito interessante ", disse Audrey. Eles caminharam em palco acompanhado por música não-islâmicas.

Na parte traseira porque desceu a show, música Outlandish e jogar Sami Yusuf. Enquanto isso, Shaima Mahmoud, um empregado do banco, disse que o programa estava indo bem a roupa. Ele disse que o N-ti vestuário oferece para as mães e mulheres que querem permanecer elegante.

Então, como o futuro das próximas N-ti. Nancere disse que iria desenvolver um sistema de franquias por seus esforços. "Nos últimos anos, gostaria de abrir uma loja em Toronto", disse ele. Ele tem um sonho, há uma loja em cada grande cidade.

Um ponto brilhante para o desenvolvimento da vestimenta islâmica é tão em contraste com as condições agora ocorrem na Europa. Hijab é um "inimigo comum" na região. Vários países na Europa, foram correndo para proibir as mulheres muçulmanas usando o véu em lugares públicos. Nós, na Europa a enfrentar a pressão, o hijab no Canadá continua a convidar juros. (Fonte: Online NU)

Nikah NU Fair Value Siri Sanções Administrativas

Presidente KH Hasyim Muzadi acredita que os esforços para impor sanções a autores de casamento siri penal não deve ser feito. As sanções administrativas julgadas suficientes.

"Fácil para evitar sanções penais, que governou um berwarganegaranya técnica, técnica. Se não regular o conteúdo da sua religião, no contexto de um cidadão que tem algo a ver com a administração ", disse ele em NU na sexta-feira (19 / 2).

gravação de Administração desta religião também é muito importante, principalmente relacionadas às mulheres e aos filhos do casamento de várias mulheres. "Não deixe que a criança vai ocorrer em crianças de outras mulheres que ainda estão saindo porque eles não sabem a família", explicou.

Da mesma forma, sobre uma esposa cujo marido tinha direitos como funcionários públicos, que, quando não mencionados não terão a pansiun direitos de marido e os filhos também não recebem os direitos, conforme o caso.

Siri questão do casamento também deve ser visto sob o aspecto cultural. Ele citou as muitas mulheres em Madura, que não foi contestado-se na segunda ou terceira esposa de uma figura pública ou um líder religioso.

"Por exemplo, em Madura, mulheres faziam fila para dinikah siri. Isso é se trata de cultura ", disse ele. (Www.nu.or.id)

Suryadharma Ali: Kawin HAS Siri

Ministro dos Assuntos Religiosos, Ali siri Suryadharma afirmar que o casamento é legal de acordo com a lei islâmica. Esta foi transmitida aos jornalistas durante uma conferência de imprensa no Ministério de Assuntos Religiosos em Jacarta, na sexta-feira (19 / 2) à noite.

"O nome do casamento siri, é válido de acordo com a religião, porque os termos e as leis sejam cumpridas", disse Suryadharma Ali, disse, acrescentando que transmitia uma opinião pessoal, não como um ministro da religião.

Suryadharma ser dito, em termos de jurisprudência, não há casamento siri. Siri casamento é uma união que não foi registrado pelo Escritório de Assuntos Religiosos (KUA). No entanto, o seu estatuto jurídico religião permanece válido.

"Bem, se o seu desenvolvimento é abusiva, não é acasalamento sirinya errado, mas o culpado errado", disse Suryadharma.

Ele dá lugar, "O carro é produzido para a segurança dos passageiros são bertransportasi. No entanto, se mais tarde o carro foi usado para transaski droga, as pessoas membununuh e outros, que um fabricante de automóveis ou o proprietário do carro. Agora era a mesma ", disse ele.

Ministro admitiu que há uma necessidade de regular as questões do casamento siri, a poligamia, os contratos de casamento, e vários outros assuntos relacionados em uma lei.

"Há uma necessidade para ela. Mas como o que e quando, eu não posso saber. Desde o Khan tem que ter seu projeto e do projeto devem ser discutidos com base em estudos acadêmicos e de entrada de várias partes e não deve haver discussão interdept ", ressaltou o ministro. (Www.no.or.id)

Mulheres a pensar Aniversários Se Will Nikah Siri

Ministro de Estado do empoderamento das mulheres e de Proteção à Criança (PPPA), Linda Gumelar, pedindo mulheres na Indonésia para o cuidado de tomar decisões importantes em suas vidas, incluindo a questão do siri casamento.

"Ela (a mulher) deve ser cuidadoso de seu próprio futuro. Se não houver proteção, não gravadas, como? Ele também é uma perda ", disse ele à Reuters em Nova York, na noite sexta-feira, após a reunião da comunidade indonésia em Nova York consulado edifício.

sessões de coleta foram realizadas presencialmente Ministro Linda à margem de uma série de atividades para participar da sessão 54 da Comissão sobre o Status da Mulher (CSW), que decorreu na sede da Organização das Nações Unidas (ONU), Nova York, em março 01-12.

Ao responder perguntas de jornalistas, Linda não dizer expressamente concordar ou opor-se às sanções penais para os autores de siri casamento.

Segundo ele, a coisa mais importante é que as mulheres estão protegidas contra perda e incerteza.

"Criminal ou não condenado, o discurso ainda. Mas se a lei é uma «deve ter a sua recompensa e punição. Punishmentnya que forma, ainda está sendo discutido. Para nós é importante saber como ele protegido e ter a certeza. Crime foi uma questão de diferença anymore, "disse ele.

Linda revelou que o programa de socialização das mulheres tornou-se uma das prioridades importantes que continuarão a funcionar o governo em lidar com práticas de casamento siri.

Socialização tem como objetivo aumentar a conscientização das mulheres indonésias casado com não é fácil, sem um estatuto jurídico claro.

"A socialização é muito feito através de redes, organizações de massa, ONGs, centros de estudos sobre as mulheres, acadêmicos e de mídia. Se gaungnya largura, eventualmente elas (as mulheres) vão pensar de novo se ele quiser siri ", disse ele.

Conferência das Nações Unidas

Enquanto isso, a sessão da conferência CSW 54 foi realizada a análise do desenvolvimento dos direitos das mulheres desde a Declaração de Pequim de 1995, o ministro Linda apareceu na Organização das Nações Unidas para transmitir os progressos, dificuldades e obstáculos enfrentados pela Indonésia, relativa ao estatuto das mulheres.

Linda revelado desde a Declaração de Pequim, a Indonésia tem feito o estado de progresso das mulheres em várias áreas, especialmente educação, saúde, capacitação econômica e oportunidade política.

"A educação até a idade de escola secundária, por exemplo, a porcentagem de homens e mulheres são iguais. Mas, se o nível dos alunos ainda não, porque ainda é cultura patriarcal ", disse ele.

No sector da saúde, embora a taxa de mortalidade materna ainda é alta, diz Linda, esse número diminuiu, de 307 pessoas por 100 mil nascimentos em 2004 para 228 pessoas por cada 100 000 nascimentos em 2009.

Representação feminina no parlamento aumentou de 11,6 por cento e RI DPD 20 por cento em 2004-18,03 por cento para a Câmara dos Representantes e 27 por cento para o RI DPD em 2009.

"Geralmente bom, mas certamente ainda mais nos esforçamos para, especialmente o problema da violência doméstica que acaba este ano continua a aumentar eo problema do tráfico de mulheres", disse Linda. (Www.nu.or.id)