Як ідеальною фігурою, мати повинна бути в змозі показати його особистості. У сенсі, не ставить себе в слабку позицію на переговорах. Хоча за своєю природою жінка слабка, але коли я стала матір'ю, щоб бути сильним.

"Моя мати була сильною, так ... Мама якості", сказав голова ПК Fatayat NU Dra H регентства Nurhasanah тега після провідних регулярних зустрічей з відділення Відділення в будівлі Дитячого NU Мандей (6 / 12).

Він навів приклад, герой визволення Вірменії Картину в якості сильного матері. Навіть з урахуванням обмежень і меж мракобіс культури, але може вжити заходів до зміни. Картина цифра пробили традиції та звільнення з допомогою освіти. Картина сильні, тому що вона має бойовий дух гідності жінки ". Fatayat не гидує дух боротьби Картина в русі", сказав він.

Nurhasanah сказав, щоб зміцнити гідність членів Fatayat, залишалася незмінною економічних можливостей, охорони здоров'я та освіти держав-членів. Ці три проблемні області, нічого не треба піднімати гідність матері Fatayat. "Fatayat більшість членів яких є молодими матерями, повинні зіграти роль у трьох ключових областях", сказав він.

Готово, додав він, не варто героїзму. Наприклад, члени використання Fatayat посадив дворі з сімейної медицини (того). Цей невеликий крок, виявилися здатні виробляти ПАК Fatayat Slawi Джинджер сироп і Джинджер порошку.

Аналогічні представлених призову справ начальник відділу PC Fatayat NU тега Baeti Rizqoh SAG, що матері мають бути здоровими фізично й духовно. Mengomsumsi здоровому глузді з продуктами харчування. Духовно здорова працює і Пророка і божественної заповіді Кіаі.

Під Новий рік Хіджри, він наказав матері стає керівним рано у вигнанні. Якщо мама сильніше negarapun сильним. Розпад держави, а не окремо від "акт" kropos матерів.

Baeti Rizqoh пропонує, у вигнанні, повинні бути усунені. Це релігійне паломництво, паломницькі культурних, соціальних і хиджри символів хіджри. Четвертий крок, треба зробити сьогодні і не потрібно чекати часу. "Якщо б сьогодні краще, ніж вчора, так що ми в основному емігрували, сказав він.

У ході зустрічі, наповнені демо постанови роблять сироп імбир і імбирний порошок Nok Farkhatun з ПКК Slawi. Крім того, проведено медико-санітарної освіти, керуючись Yayat Supriatna лікування раку Фонд Індонезії. (Джерело: NU Online)

Чоловіки стали сильними, тому що релігійна жінка поруч з ним. Оголошення було зроблено голова підкомітету Dukuhwaru MWCNU Tanfidziyah вчених ханафітського, коли читав лекцію на NU Fatayat діяльності Mudzakaroh Dukuhwaru району, Masajid Kasepuhan Гі Ageng Anggawana Kalisoka Віллідж в п'ятницю (30 / 4) другій половині дня.

Це дуже важливо, продовжує вчених ханафітського, враховуючи, людина не може жити сам по собі, будь-який одружений чоловік б хотів, щоб його дружина для обміну думками і дати зворотний зв'язок один з одним для того, щоб відправляти речі домашнього вжитку може добре працювати.

Banyangkan тільки при наявності гарного чоловіка і старанним поклонятися того ж вона може навчити в Корані, але має досить обмежений дохід, це має бути Карен відбувається хаотичне побутових господарських потреб не виконується.

Як і жінок, які мають сильні Хімма різноманітності, останні будуть отримувати результати рішення чоловіка. З цієї ж самої релігійної жінок у необхідності підтримки людей бути сильними.

Хоча голова РПК. Під NU Fatayat Dukuhwaru Herningsih Туті сказав, Fatayat необхідно стовпа жінок у пошуках ідентичності, як жінка, не просто місце, ngerumpi і махне людина. Неправильно, а не на місці, коли справа доходить до буває.

"Це вимагає komuniukasi з людським жінка або іншій жінці, але, зв'язки і стосунки, які були добре, і тоді бути зрушені у вартості, mengajdi несприятливим. Ми, як Fatayat якщо можна простежувати, як якщо б пророків переслідували, тих, хто переслідує молився на удачу до покаяння "сказав він

З цієї ж нагоди Fatayat один адміністратор сказав, що ця подія Mudzakaroh Marhaeni dialaksanakan кожні суботу Кінець Місяць, але так як субота була важлива порядок денний завтрашнього, а потім подав цю діяльність навколо з одного села в іншу село в районі Dukuihwaru, за підтримки Район адміністраторів Se Dukuhwaru гілки та прилеглих громад, які зайняли село для виконання Mudzakaroh.

Marheni також сказав, що кожного разу, коли Mudzakaroh число учасників не обов'язково слідувати багато областей, які, як правило, сильне релігійне підставу, яка пізніше домінують дослідження, тому що mudzakaroh звичайної декламації РПК. NU Fatayat Dukuhwaru району.

Також були присутні на заході, консультативних Rois КТМ NU Dukuhwaru район, KH.M, unir Maghfuri, Kalisoka Віллідж голови і тіла NU автономний округ рівні (Джерело: NU Online)

Одружений дуже молодий, насильства, і тепер Афра, молода дружина походження Медіна, Саудівська Аравія подала до суду на розлучення чоловікові, який 37 років старше, ніж він. Lucky, суддя у суді на його боці і надати шлюборозлучного процесу, табу в цій країні.

Не тільки вимагає розлучення одержує, він також отримав 1200 Real компенсації (близько $ 3 млн) і 600 Real для кожного її побив колишній чоловік ніколи не робив. Судові рішення на основі справжніх доказів у вигляді віце лікарів.

Медичні звіти показали, знайдені сліди жорстокого поводження на тілі Афра, синець на моє стегно і шию. Саме тому, крім надання розлучення суддя виніс рішення, щоб компенсувати його за напад.

Раніше він клявся у суді, що він не тортури. Він вимагає повернути дружину назад, щоб відновити belianya придане коштує 40 тисяч Real (еквівалент USD 100 мільйонів).

Афра полягає в шлюбі з чоловіком у той же час, сидячи на лавці п'ятого класу. З першого дня весілля, він був схожий на тривалий сон. Кожен день він жив у страху, фізичного насильства з боку чоловіка.

І нарешті, гнів чоловіка і побоїв наполегливим, коли він хоче, щоб відвідати свою родину. Такі сайти, як Саудівська віснику повідомлялося.

"Sayalari сусідам моєї родини, тому що моя сім'я не була вдома. Коли мама прийшла і побачила ознаки побоїв, він відразу взяв мене з "Аль-Ансар" Лікарня ", сказала Афра. Незабаром після цього, лікар порадив їм повідомити в поліцію.

У Саудівській Аравії стався множина які одружуються. Афра мужність служити прикладом для інших молодих дружин "говорити".

Зараз дуже багато соціальних інститутів у нашій країні, висловив відмову від вступу в шлюб дітей у віці до. (Джерело: NU Online)

Розлучення в період 2008 і 2009 роках в районі Pasuruan продовжує рости. Цифри в тисячах. З цієї суми 80 відсотків було волі жінки. Ці дані були виявлені при Міністерстві у справах релігій Управління провели навчання Pasuruan ролі муедзина в успішному sakinah сім'я Regency зал, четвер (6 / 5).

Глава Syaiful Kemenag Ефенді згадати, по крайней мере в 2008 році нараховувалося близько 2117 пар розлучилися. Пізніше в 2009 році збільшилася до 3131. "Майже все, що виходить від позову жінок", сказав він перед муедзина.

Ефенді сказав, коефіцієнт жінок подати на розлучення Є багато. Від економічних питань, невірності свого партнера, не dinafkahi і випадків побутового насильства, якому піддаються жінки. "Усі ці випадки були відчувається середньої жінки. У певному сенсі жінки, як правило, у найбільш несприятливому становищі ", сказав Ефенді.

В очах у 428 чоловіків і 365 медсестер муедзина труп жінки, Syaiful сказав ролі муедзина, також дуже важливо брати участь у прийнятті sakinah сім'ї. "Роль муедзина, дуже важливо виховувати родина партнера", сказав він.

У новий закон про шлюб, вона хотіла б запропонувати муедзина, щоб отримати більше професійної підготовки. Один з них, наприклад, в pendapa вчора. Там, муедзина був введений про те, як якщо скарга пар.

"Ми очікуємо, муедзина, він може бути також консультації для пар. Так що, якщо чоловік і дружина участь проблем, муедзин можуть також очікувати, що в ролі посередника. З очікувань, що конфлікти відбуваються в пари, а не йти на розлучення, "сказав Syaiful Ефенді, як повідомляє радар Bromo.

У результаті покращення якості муедзина вчора, урочистості також запросили поліції, які надають матеріали про насильство в сім'ї насильство в сім'ї. Тому що насильство в сім'ї є також викликати розлучення.

Він не тільки забезпечує підвищення якості, торжество також надавати допомогу в мечеть, Мусала, TPQ і муедзина і тіла жінок медсестер. Номери досягати сотень мільйонів рупій. При цьому допомога, муедзин тепер стимул.

Kemenag все ще не впевнений, що надання такої підготовки, зможе зменшити кількість розлучень в Pasuruan регентства. "Але з цієї програми, ми очікуємо, що муедзин може стати мостом дві пари. Так що не просто вийти заміж, але і в консультації ", сказав Syaiful Ефенді. (Джерело: NU Online)

Політики з Барісан Насіональ членів парламенту, Бунге Мохтар Радін, сидячи в кріслі, укладеного в шаріатський суд чуб Сході. Він одружений вдруге потрапив під руку з Zizie Ezette Самед без згоди першої дружини і судів.

Банг і Zizie одружився з 16 грудня минулого року на Таманському Melati Східної чубом. Після їх посадових осіб terendus шлюбу, які були заарештовані і визнав себе винним у шлюб без згоди залучених сторін. Пара були звільнені під заставу в розмірі 500 рінггіт Малайзії.

П'ять людей - троє братів і дві людей Zizie хлопець депутатів Kinabatanga походження - також визнав себе винним у змові з цією парою.

Ван Ван Мухаммад Mahyuddin суддя встановить штраф 18 18 травня наступного. Малайська Mail повідомила, ця пара, ймовірно, буде оштрафований 1000 Малайзії рінггіт або позбавленням волі на шість місяців, або навіть обидва. Zizie Тепер, 32 років, і чоловік, 51 років, в особі свого адвоката працює на поблажливість Амлі Embong. (Джерело: NU Online)

Міністр юстиції Джек Стро публічно приніс вибачення за суперечливих заяв про мусульманських жінок, які покривають їхні обличчя. Він виступив з публічною вибаченням в ході зустрічі з тристоронньою мусульманських Блекберн, Англія.

Стро сказав в 2006 році він попросив мусульманських жінок тристоронніх відкрити хустку й покривало їх в ході наради. Він стверджував, відчувають себе менш зручні говорити з кимось, чиє обличчя було вкрите, тому що він не міг бачити. Він висловив жаль, що, оскільки попит викликає тривалі публічні дебати до расистських обвинувачень на нього.

Він сказав: "Це непередбачувані масштаби реклами в жовтні 2006 року був дуже великим. Мені дуже шкода, що викликало проблеми і я вибачаюся за це.

Проголошення, що він спробував запитати, що відбувається при його бази в питанні спілкування. "Я можу вам сказати, це про вас є проблеми зі зв'язком, як ви розумієте, так? Я не Гарнер вважає, що Бурка повинні бути заборонені, як раз навпаки. Я просто хочу, щоб краще спілкуватися, я буду більш комфортно, коли мова йде, і ми бачимо один з одним обличчям ", сказав він.

Асіф Мухаммед, виконавчий директор Engage, НУО, що закликає мусульманські суспільства до участі у демократичному процесі, дійсно цінуємо визнання Стро заявив. "Його зауваження розв'язали люті нетерпимості. Через нетерпимості, що він насправді не покласти вперед ", сказав він. (Джерело: NU Online)

Починаючи від бажання, Dikra айт Nancere потім створити вироби з маркою N-ти. У перекладі з арабської означає, що ви (жінки). За допомогою цього продукту, він хотів, щоб задовольнити потреби дизайн хіджаб для мусульманок, які існують в Монреалі, Канада. Більшість з них активних жінок і робітників.

На підставі своїх спостережень, він відчував, час ще не знайшли шарф дизайн, здатний задовольнити потреби сучасної мусульманської жінки в місті. Тоді, в 2007, ставши першим кроком на шляху йому можливість виконати його бажання. Повсякденний одяг, яку він призначений для жінок-мусульманок в підвалі свого будинку.

Початковий проект був, він показав, для вузького кола. Кількість друзів він був запрошений для того щоб кинути коментарі. У самому справі, він сформував групу, спеціально просила внести свій внесок в дизайн він створив.

"Вони сподобалися мої ідеї, і я побачив комерційний потенціал є", сказав він, цитує Arab News, в кінці минулого квітня 2010 року. А історія була труїлися. У травні 2008 року він взяв участь у відкритті святкування бутік першого N-ти. Бутік, який пропонує простий і модні одягу для мусульманських жінок.

Nancere, Марокко рідної канадської жінкою, яка в даний час керує N-ти, каже, хустку був весь світ. Кожна країна має свій власний унікальний стиль. Є стильні хіджаб, Саудівської Аравії, Марокко, Єгипту, а також канадський стиль.

За його словами, все ще рідкісні в Канаді, випадкові і практичні хіджабу для жінок-мусульманок. Nancere додає, що багато мусульманських жінки, які працювали в Монреалі. Через N-ти, він хотів би служити різні одягу варіанти, які можуть бути придатні для них.

"Я зобов'язаний запропонувати на вибір одягу для жінок швейників і практичне значення для їх роботи", сказав Nancere. Він визнав, що успіх створення бутік, що хіджаб не так легко пройти. Багато перешкоди повинні підкорив.

Nancere показали, вона стикається з фінансовими проблемами і бренд магазину після того, як він вчинив, як магазин одягу мусульман. Він говорить, що багато магазинів, які продають хала харчування встав на ісламські книги. Тим не менше, магазин, який він заснував, був першим мусульманським продавати одяг у Монреалі.

Тим не менш, завдання не зробити її втратити. Йому вдалося відкрити магазин з введенням кошти з різних джерел, як друзів і родичів. У 2009 році він вирішив розширити свій бізнес, зробивши магазині компанії, Inc N-ти. Чоловік, а також передню налагоджувальні роботи цієї компанії.

Nancere визнати, це ризики, пов'язані з цим вибором. Тим не менш, він був упевнений, на ранньому етапі, що його вибір не помилився. Протягом одного року після заснування N-ти Инк, він готувався до 3 колекції весняної та літнього одягу.

За Nancere, ця колекція не тільки на дисплеї на підписку магазин. Тим не менше, дизайн одягу, також носять моделі на етапі моди. Колекції одягу для жінок-мусульманок на тему "Wind Of Санд була, відображається в першому показі, проведених N-ти.

Захід відбувся на початку квітня, а потім у Монреалі. Завдяки подія дизайн хіджаб було заплановано проводити на регулярній основі. Моделі немусульманських, що народилися в Канаді французька, Одрі Gueria, Ельза Desloges і Маріам, носити колекція N-ти в цій демонстрації.

Вони показують, це цікавий досвід. "Я приїхав з приміських районах, з цим шоу я мав можливість познайомитися з новою культурою. Для мене це дуже цікаво ", сказав Андрій. Вони йшли на сцені у супроводі музики ісламу.

В тилу, як вони ходили по сцені шоу, музика та ігри Outlandish саамі Юсуфа. Тим часом, Махмуд Шаіма, співробітник банку, сказав, що шоу йде добре одягу. Він сказав, що N-ти пропонує одяг для матерів і жінок, які хочуть залишатися стильною.

Тоді, як майбутнє N-ти далі. Nancere сказали, що він буде розвиватися системі франчайзингу за його зусилля. "В останні роки, я хотів би відкрити магазин у Торонто, сказав він. Він є мрія, є один магазин у кожному великому місті.

Яскрава пляма для розвитку мусульманського одягу так, на відміну від умов, зараз відбуваються в Європі. Хіджаб є "спільним ворогом" в регіоні. Різні країни Європи бігли заборонити мусульманкам носити хіджаб в громадських місцях. Ми в Європі обличчям тиску, хіджаб в Канаді, вона як і раніше запрошуємо інтерес. (Джерело: NU Online)

Голова KH Хасійм Muzadi вважає, зусилля щодо забезпечення кримінального покарання за вчинення Сірі шлюбу не повинно бути зроблено. Адміністративні санкції судити достатньо.

"Easy, щоб уникнути кримінального покарання, яка регулює технічні, технічні berwarganegaranya. Якщо він не регулює вміст своєї релігії, це в контексті, як громадянин, що щось зробити з адміністрацією ", сказав він, NU в п'ятницю (19 / 2).

Адміністративні запису цієї релігії також дуже важливо, особливо що стосуються жінок і дітей в шлюб по кілька дружин. "Не дозволяйте дитині буде відбуватися, як діти від інших дружин, які тривають до цих пір, тому що вони не знають родину", пояснив він.

Крім того, про дружину, чоловік якої мав права як цивільних службовців, які, коли не вказані не отримають права pansiun від чоловіка і дітей, також не отримують права, у разі потреби.

Сірі шлюб питання також слід розглядати з культурним аспектом. Він послався на багато жінок в Мадура, який не заперечується сам в другій або третій дружиною, громадського діяча або релігійного лідера.

"Наприклад, в Мадура жінки, спраглі dinikah Сірі. Це мова йде про культуру ", сказав він. (Www.nu.or.id)

Міністр у релігійних справах Алі Сірі Suryadharma стверджують, що шлюб є законним відповідно з ісламським законом. Це було передано журналістам в ході прес-конференції в Міністерстві у справах релігій у Джакарті, п'ятниця (19 / 2) вчора.

"Ім'я Сірі шлюбу, він діє у відповідності з релігією, тому що умови і закони дотримані," сказав Suryadharma Алі сказав, додавши, що передав особисту думку, а не як міністр у справах релігії.

Suryadharma можна сказати, з точки зору юриспруденції, не існує терміну Сірі шлюбу. Сірі шлюб шлюб не був зареєстрований Управлінням у справах релігії (КУА). Тим не менш, його юридичний статус залишається в силі релігії.

"Ну, якщо її розвиток зловживати, це не справно sirinya неправильно, але неправильно винуватця", сказав Suryadharma.

Він поступається місце ", автомобіль був підготовлений для забезпечення безпеки пасажирів bertransportasi. Однак, якщо в подальшому автомобіль був використаний для наркотиків transaski, membununuh та інших народів, що один виробник автомобілів або власника автомобіля. Тепер це була та ж, що, "сказав він.

Міністр визнав, що є необхідність у регулюванні питань, Сірі шлюбу, багатоженство, шлюбних контрактів, і ряд інших суміжних питань в законі.

"Існує потреба в ньому. Але, як і що і коли, я не можу передати. З Хан повинні мати свій рахунок і рахунок повинен бути обговорено на основі наукових досліджень і внесок різних сторін і не повинно бути interdept обговорення ", підкреслив міністр. (Www.no.or.id)

Державний міністр з розширення прав і можливостей жінок та захисту дітей (PPPA), Лінда Гумелар просять жінок в Індонезії, будьте обережні, щоб прийняти важливі рішення в своєму житті, включаючи питання про шлюб Сірі.

"Вона (жінка) повинен бути ретельно її власного майбутнього. Якщо немає захисту, а не зареєстровані, то яким чином? Він також втрати ", сказав він Reuters у Нью-Йорку в п'ятницю ввечері, після зустрічі з індонезійського співтовариства в Нью-Йорку будинку консульства.

Збір сесії були проведені особі міністра Лінди в кулуарах ряд заходів, взяти участь у роботі 54-ї сесії Комісії зі становища жінок (РКС), яка відбулася в штаб-квартирі Організації Об'єднаних Націй (ООН), Нью-Йорк, 1 березня до 12.

Відповідаючи на питання журналістів, Лінда прямо не говорять згодні чи проти кримінального покарання осіб, винних у шлюбі, Сірі.

За його словами, найголовніше жінки захищені від втрати і невизначеності.

"Кримінальну або не засуджений, він як і раніше дискурсу. Але якщо закон `повинна мати свій батіг і пряник. Punishmentnya яку форму, все ще обговорюється. Для нас важливо, як він захищений і має гарантію. Злочинності викликає відмінностей більше ", сказав він.

Лінда показало, що програма соціалізації жінок стало одним з важливих пріоритетів, які будуть продовжувати працювати в уряд у боротьбі з шлюбні звичаї, Сірі.

Соціалізація націлена на підвищення обізнаності про індонезійських жінок, що вийшли заміж, не є легко без чіткого правового статусу.

"Соціалізація широко зроблено або шляхом створення мереж, громадських організацій, неурядових організацій, жіночих дослідних центрів, наукових кіл і засобів масової інформації. Якщо gaungnya широкий, в кінцевому рахунку вони (жінки), буду думати про це знову, якщо він хоче Сірі, сказав він.

Конференція Організації Об'єднаних Націй

Тим часом, 54 РКС сесії конференції було проведено розглянути питання про розробку прав жінок в період після Пекінської декларації 1995 року, міністр Лінда з'явилася в Організації Об'єднаних Націй передати прогрес, труднощі та перешкоди, з якими стикається Індонезія, що стосуються становища жінок.

Лінда виявлені після проведення Пекінської декларації, Індонезія добилася прогресу становища жінок у різних областях, особливо в сфері освіти, охорони здоров'я, розширення економічних можливостей і можливостей в політиці.

"Освіти до середньої шкільного віку, наприклад, відсоток чоловіків і жінок рівні. Але якщо рівень студентів до цих пір немає, тому що вона ще патріархальної культури ", сказав він.

У секторі охорони здоров'я, хоча і материнської смертності, як і раніше високий, говорить Лінда, це число зменшилося з 307 осіб на 100 000 народжень у 2004 році до 228 осіб на 100 000 народжень у 2009 році.

Представленості жінок у парламенті збільшилася з 11,6 відсотка і DPD РІ 20 відсотків у 2004 році до 18,03 відсотка у депутати Палати представників і 27 відсотків для DPD РІ в 2009 році.

"В цілому добре, але, безумовно, ще більше ми прагнемо, перш за все проблеми побутового насильства, які останнім часом в цьому році продовжує зростати, і питання про торгівлю жінками", говорить Лінда. (Www.nu.or.id)