Là một con số lý tưởng, một người mẹ nên có khả năng hiển thị danh tính của mình. Trong một cảm giác, không tự đặt mình ở vị trí mặc cả yếu. Mặc dù bản chất một người phụ nữ là yếu đuối nhưng khi tôi trở thành một người mẹ phải mạnh mẽ.

"Mẹ tôi đã mạnh mẽ, có ... mẹ của chất lượng", Chủ tịch Fatayat PC NU Dra H Nurhasanah Tegal nhiếp chính sau khi lãnh đạo các cuộc họp thường xuyên của các chi nhánh với chi nhánh tại munday xây dựng Trẻ em NU (6 / 12).

Ông đã cho một ví dụ, một anh hùng giải phóng RA Kartini như một người mẹ mạnh mẽ. Ngay cả với những hạn chế và hạn chế của nền văn hóa người phản đối sự khai hóa nhưng có thể hành động để mang lại thay đổi. Kartini con số đã phá vỡ bức tường của truyền thống với các giải phóng thông qua giáo dục. Kartini mạnh mẽ bởi vì nó có một tinh thần chiến đấu của nhân phẩm của người phụ nữ. "Fatayat không ngần ngại để có tinh thần đấu tranh của Kartini trong phong trào", ông nói.

Nurhasanah cho biết, để tăng cường nhân phẩm của các thành viên Fatayat, vẫn thống nhất trao quyền kinh tế, y tế và giáo dục của các thành viên. Ba lĩnh vực này quan tâm là, không có gì khác để nâng cao phẩm giá của một Fatayat mẹ. "Fatayat một đa số thành viên là các bà mẹ trẻ, nên dùng một vai trò trong ba lĩnh vực chính," ông nói.

Xong, ông nói thêm, nó không phải là heroics cần thiết. Ví dụ, các thành viên sử dụng Fatayat trồng sân sau với y học gia đình (áo dài của la ma). Từ bước này nhỏ, đã chứng tỏ khả năng sản xuất PAC Fatayat Slawi Gừng Syrup và Ginger Powder.

Tương tự nộp Da'wah giao Phần Head PC Fatayat NU Tegal Baeti Rizqoh SAG, rằng một người mẹ phải được khỏe mạnh về thể chất và tinh thần. Mengomsumsi tâm âm thanh với một món ăn bổ dưỡng. Tinh thần lành mạnh bằng cách chạy và các tiên tri và răn các thần thánh của Kiai.

Hướng tới năm mới Hegira, ông ra lệnh rằng người mẹ sẽ trở thành hướng dẫn đầu sống lưu vong. Nếu mẹ mạnh mẽ hơn sau đó negarapun mạnh. Sự sụp đổ của nhà nước, không tách ra từ hành động của 'mẹ' kropos '.

Baeti Rizqoh mời, lưu vong phải được giải quyết. Đó là một cuộc hành hương tôn giáo, cuộc hành hương văn hóa, xã hội và nhân vật Hijra Hijra. Động thái thứ tư, cần được thực hiện ngày hôm nay cũng không phải chờ thời gian. "Nếu hôm nay là tốt hơn so với ngày hôm qua, vì vậy chúng tôi về cơ bản đã di cư", ông nói.

Trong cuộc họp, đầy pháp lệnh trình diễn làm xi rô gừng, bột gừng bởi Nok Farkhatun từ PAC Slawi. Ngoài ra tổ chức giáo dục y tế, hướng dẫn bởi Yayat Supriatna của Cancer Care Foundation Indonesia. (Nguồn: NU Online)

Đàn ông trở nên mạnh mẽ vì có một người phụ nữ tôn giáo bên cạnh ông. Thông báo đã được thực hiện Chủ tịch Tiểu Dukuhwaru MWCNU Tanfidziyah Hanafi học giả khi đưa ra một bài giảng ở NU Fatayat Mudzakaroh hoạt động Dukuhwaru Quận, trong Masajid Kasepuhan Ki Ageng Anggawana Kalisoka Village ngày thứ Sáu (30 / 4) buổi chiều.

Điều này là rất quan trọng, tiếp tục Hanafi học giả, xem xét người đàn ông không thể sống của chính nó, bất kỳ người đàn ông đã kết hôn muốn vợ của mình để trao đổi ý kiến và cung cấp cho mỗi phản hồi khác để tàu hộ gia đình của họ có thể làm việc tốt.

Banyangkan chỉ khi có một người chồng tốt và siêng năng thờ phượng cộng với nó có thể dạy các Qur'an nhưng có một thu nhập khá hạn chế, điều này cần được diễn ra Karen hỗn loạn kinh tế hộ gia đình không cần hoàn thành.

Như với những người phụ nữ có một himma đa dạng mạnh mẽ, quá khứ sẽ nhận được các kết quả của quyết định của chồng. Cho rằng phụ nữ rất tôn giáo ở cần hỗ trợ người đàn ông phải mạnh mẽ.

Trong khi Chủ tịch PAC. Chi NU Fatayat Dukuhwaru Herningsih Tuti nói, Fatayat cần phải là một trụ cột của phụ nữ trong việc tìm kiếm danh tính là một người phụ nữ, không chỉ là một ngerumpi nơi, và mọi người hay bông lơn. Sai và không phải ở nơi khi nói đến xảy ra như vậy.

"Nó đòi hỏi komuniukasi với một người phụ nữ của con người hay người phụ nữ khác nhưng, giao tiếp và mối quan hệ đã được tiến triển tốt và sau đó được chuyển về giá trị, mengajdi không thuận lợi. Chúng tôi là Fatayat nếu bạn có thể theo các đường mòn, nếu như các tiên tri đã bị ngược đãi, bức hại những người may mắn để cầu nguyện cho sự hối cải ", ông nói

Trên cùng một dịp Fatayat quản trị viên Một Marhaeni cho biết mỗi sự kiện ngày thứ Bảy Tháng dialaksanakan Mudzakaroh End, nhưng kể từ ngày mai thứ Bảy Maka quan trọng đã được tabled chương trình nghị sự và các hoạt động xung quanh từ một làng khác làng trong quận Dukuihwaru, hỗ trợ Quận quản trị Se Dukuhwaru cành cây và các cộng đồng xung quanh những người chiếm đóng làng cho Mudzakaroh thực hiện.

Marheni cũng cho biết mỗi lần có Mudzakaroh số người tham gia không nhất thiết phải theo rất nhiều khu vực thường mạnh mẽ cơ sở tôn giáo sau này sẽ thống trị nghiên cứu, bởi vì mudzakaroh một niệm thông thường của PAC. NU Fatayat Dukuhwaru Quận.

Cũng có mặt tại sự kiện này, các Rois tư vấn MWC NU Dukuhwaru Quận, KH.M, unir Maghfuri, Kalisoka Village Head và Body NU cấp huyện tự trị (Nguồn: NU Online)

Kết hôn rất trẻ, bị lạm dụng, và bây giờ Afrah, người vợ trẻ về nguồn gốc của Medina, Ả Rập Saudi bị kiện xin ly hôn chồng người đã 37 năm lớn tuổi hơn ông. Lucky, thẩm phán tại tòa án đứng về phía ông và cấp phù hợp với ly hôn, các điều cấm kỵ trong nước.

Không chỉ yêu cầu ly hôn được cấp, ông cũng nhận được bồi thường 1.200 Real (khoảng USD 3.000.000) và 600 Real cho từng đánh đập chồng cũ của cô đã từng làm. Tòa án quyết định dựa trên các bằng chứng xác thực trong các hình thức của các bác sĩ vise.

Y tế báo cáo cho thấy, tìm thấy vết tích của sự lạm dụng trên cơ thể Afrah, một vết bầm tím trên hông và cổ của tôi. Đó là lý do tại sao, ngoài việc cấp giấy ly hôn thẩm phán cũng đã ban hành một quyết định bồi thường cho anh ta hành hung.

Trước đây, ông thề với tòa án rằng ông không bị tra tấn. Belianya vợ yêu cầu ông trả lại nó để trả lại hồi môn trị giá 40.000 Real (tương đương 100.000.000 USD).

Afrah kết hôn với người chồng của cô trong khi vẫn còn ngồi trên băng ghế lớp năm. Kể từ ngày đầu tiên của đám cưới, ông giống như một cơn ác mộng kéo dài. Mỗi ngày ông sống trong sợ hãi của bạo lực thể chất của chồng.

Cuối cùng, cơn thịnh nộ của chồng và đánh đập van lơn khi ông muốn đi thăm gia đình ông. Các trang web như tờ Saudi Gazette đưa.

"Sayalari cho hàng xóm của gia đình tôi, vì gia đình tôi đã không ở nhà. Khi mẹ tôi đến và thấy dấu hiệu của đánh đập, ông ngay lập tức đưa tôi đến bệnh viện Al-Ansar ", ông Afrah. Ngay sau đó, bác sĩ khuyên họ báo cáo với cảnh sát.

Tại Saudi Arabia, số nhiều cuộc hôn nhân tuổi vị thành niên xảy ra. Afrah can đảm thiết lập một ví dụ khác cho người vợ trẻ để "nói chuyện".

Bây giờ rất nhiều của các tổ chức xã hội ở đất nước này đã lên tiếng từ chối việc kết hôn của trẻ em dưới độ tuổi. (Nguồn: NU Online)

Ly hôn trong thời gian 2008 và 2009 ở Pasuruan Quận tiếp tục tăng. Các con số trong hàng ngàn. Trong số tiền đó 80 phần trăm là sẽ của người phụ nữ. Các dữ liệu được tiết lộ khi Bộ Tôn giáo Văn phòng đã tổ chức một vai trò đào tạo giáo si hồi giáo Pasuruan trong sakinah gia đình thành công tại Regency Hall, thứ Năm (05/06).

Trụ Syaiful Kemenag Efendi đề cập đến, ít nhất là trong năm 2008 có khoảng 2.117 cặp vợ chồng ly dị. Sau đó trong năm 2009 tăng lên 3.131. "Hầu như tất cả mọi thứ xuất phát từ đơn kiện của phụ nữ", ông nói trước mặt giáo si hồi giáo này.

Efendi cho biết, các yếu tố của phụ nữ để tập cho ly hôn có rất nhiều. Khác nhau, từ vấn đề kinh tế, đối tác của họ không chung thủy, không bao giờ dinafkahi hoặc các trường hợp bạo lực gia đình có kinh nghiệm của một người phụ nữ. "Tất cả các trường hợp đã được cảm thấy bởi người phụ nữ trung bình. Trong một phụ nữ ý thức thường là khó khăn nhất ", ông Effendi.

Trước khoảng 428 nam giới và 365 y tá giáo si hồi giáo xác chết nữ, Syaiful cho biết vai trò của giáo si hồi giáo cũng là rất quan trọng để tham gia vào việc gia đình sakinah. "Vai trò của giáo si hồi giáo là rất quan trọng để nuôi dưỡng một đối tác gia đình," ông nói.

Với luật mới về hôn nhân, cô muốn mời giáo si hồi giáo để có được đào tạo thêm. Một trong số họ, chẳng hạn như trong pendapa ngày hôm qua. Ở đó, giáo si hồi giáo được giới thiệu về làm thế nào nếu đơn khiếu nại của các cặp vợ chồng.

"Chúng tôi mong đợi một giáo si hồi giáo, nó cũng có thể tư vấn cho các cặp vợ chồng. Vì vậy, nếu một người chồng và người vợ có liên quan đến các vấn đề, giáo si hồi giáo cũng có thể được dự kiến sẽ làm trung gian. Với kỳ vọng rằng các cuộc xung đột xảy ra trong các cặp vợ chồng, không phải để đi đến ly hôn ", ông Syaiful Efendi theo báo cáo của Radar Bromo.

Kết quả là, sự cải thiện chất lượng giáo si hồi giáo hôm qua, chiến thắng cũng đã mời cảnh sát đã cung cấp tài liệu về bạo lực gia đình bạo lực gia đình. Bởi vì bạo lực gia đình cũng là một kích hoạt của ly hôn.

Không chỉ cung cấp nâng cao chất lượng, chiến thắng cũng trợ giúp cho các nhà thờ Hồi giáo, musala, TPQ, và giáo si hồi giáo và các cơ quan của phụ nữ y tá. Đạt con số hàng trăm triệu rupiah. Với sự hỗ trợ này, các giáo si hồi giáo bây giờ có một sự khuyến khích.

Kemenag Vẫn không chắc liệu các cấp đào tạo này, sẽ có thể giảm tỷ lệ ly hôn ở Pasuruan nhiếp chính. "Nhưng từ đào tạo này, chúng tôi hy vọng giáo si hồi giáo cũng có thể trở thành một cầu nối của hai cặp vợ chồng. Vì vậy, không chỉ kết hôn một ai đó, nhưng cũng vào tư vấn ", ông Syaiful Efendi. (Nguồn: NU Online)

Các chính trị gia Barisan Nasional từ các thành viên của quốc hội, Bung Mokhtar Radin, ngồi trong một chiếc ghế trong tù Syariah đinh chốt Tòa án Đông. Ông kết hôn lần thứ hai bị bắt theo tay với Zizie Ezette A Samad mà không có sự chấp thuận của người vợ đầu và tòa án.

Bung và Zizie kết hôn vào ngày 16 Tháng 12 năm ngoái tại Taman Melati, Đông đinh chốt. Sau khi kết hôn cán bộ terendus của họ, cả hai bị bắt và kêu gọi tội kết hôn mà không có sự đồng ý của các bên liên quan. Các cặp vợ chồng đã được phát hành trên bail chiếm 500 ringgit Malaysia.

Năm người khác - ba anh em và hai người bạn đồng Zizie nghị sĩ Kinabatanga nguồn gốc - cũng đã kêu gọi có tội để âm mưu với cặp này.

Wan Muhammad Wan Mahyuddin Thẩm phán sẽ thiết lập một hình phạt, ngày 18 tháng 5 18 tới. Malay Mail báo cáo, cặp này có thể sẽ bị phạt 1.000 ringgit Malaysia hoặc phạt tù sáu tháng, hoặc thậm chí cả hai. Zizie Bây giờ, 32 tuổi, và người đàn ông, 51 tuổi, đại diện bởi luật sư của họ đang làm việc trên Amli Embong khoan hồng. (Nguồn: NU Online)

Bộ trưởng Tư pháp Jack Straw công khai xin lỗi về phát biểu gây tranh cãi về những người phụ nữ Hồi giáo che mặt. Ông đã đưa ra một lời xin lỗi công chúng trong một cuộc họp với một thành phần Hồi giáo ở Blackburn, Anh.

Straw cho biết trong năm 2006 ông đã yêu cầu phụ nữ Hồi giáo thành phần để mở một khăn trùm đầu và mạng che cho họ trong cuộc họp. Ông lập luận ít cảm thấy thoải mái khi nói với một ai đó với khuôn mặt được bao phủ, bởi vì ông không thể nhìn thấy nó. Ông lấy làm tiếc rằng vì nhu cầu đang gây ra một cuộc tranh luận kéo dài cho đến khi nào các cáo buộc phân biệt chủng tộc với ông.

Ông nói, "Nó không thể đoán trước, quy mô của công khai trong Tháng Mười năm 2006 là rất lớn. Tôi xin lỗi đã gây ra một vấn đề và tôi xin lỗi vì điều đó. "

Tuyên bố rằng ông đã cố gắng để yêu cầu những gì sẽ xảy ra khi đó là cơ sở trong một vấn đề của truyền thông. "Tôi có thể nói cho bạn biết, đây là về một vấn đề thông tin liên lạc như bạn hiểu, phải không? Tôi không thu được ý kiến rằng Burka nên bị cấm, chỉ cần đối diện. Tôi chỉ muốn giao tiếp tốt hơn, tôi sẽ được thoải mái hơn khi nói và chúng tôi thấy mỗi khuôn mặt khác, "ông nói.

Asif Mohammed, Giám đốc điều hành Tham gia, một chức phi chính phủ khuyến khích xã hội Hồi giáo tham gia vào quá trình dân chủ, thực sự đánh giá cao Straw tuyên bố công nhận. "Ý kiến của ông đã tung ra những cơn giận dữ của không khoan dung. Bởi vì không khoan dung mà ông đã không thực sự đưa ra, "ông nói. (Nguồn: NU Online)

Bắt đầu từ một mong muốn, Dikra Ait Nancere sau đó tạo ra sản phẩm với các nhãn hiệu N-ti. Trong tiếng Ả Rập có nghĩa là bạn (phụ nữ). Thông qua sản phẩm này, ông muốn đáp ứng nhu cầu của thiết kế của hijab cho phụ nữ Hồi giáo tồn tại ở Montreal, Canada. Hầu hết họ là phụ nữ đang hoạt động và công nhân.

Dựa trên quan sát của ông, ông cảm thấy thời gian vẫn chưa tìm thấy một thiết kế khăn mà có thể đáp ứng nhu cầu của một phụ nữ Hồi giáo hiện đại trong thành phố. Sau đó, vào năm 2007, trở thành bước đầu tiên cho anh ta để đáp ứng mong muốn của mình. Casual quần áo ông thiết kế cho phụ nữ Hồi giáo ở tầng hầm của nhà ông.

dự thảo ban đầu đã được thực hiện, ông đã cho thấy một vòng tròn bị hạn chế. Một số bạn bè ông đã được mời để ném một bình luận. Trong thực tế, ông cũng thành lập một nhóm đặc biệt yêu cầu để cung cấp đầu vào trên thiết kế của ông đã tạo ra.

"Họ thích những ý tưởng của tôi và tôi thấy một tiềm năng kinh doanh ở đó," ông nói là trích dẫn của Arab News, vào cuối tháng tư năm 2010. Và, lịch sử đã được khắc axit. Trong Tháng Năm 2008, ông đã tham dự lễ khai mạc của boutique đầu tiên của N-ti. Boutique mà cung cấp một trang phục đơn giản và hợp thời trang cho phụ nữ Hồi giáo.

Nancere, Morocco bản xứ Canada hiện nay người phụ nữ dẫn đầu N-ti cho biết, khăn trùm đầu được trên toàn thế giới. Mỗi quốc gia có phong cách riêng độc đáo của nó. Có phong cách hijab Saudi Arabia, Morocco, Ai Cập, và cũng là phong cách-Canada.

Theo ông, vẫn còn hiếm ở Canada là giản dị và thiết thực cho phụ nữ Hồi giáo hijab. Nancere cho biết thêm rằng nhiều phụ nữ Hồi giáo người đã làm việc tại Montreal. Thông qua N-ti, ông muốn phục vụ một loạt các lựa chọn quần áo mà có thể phù hợp cho họ.

"Tôi có nghĩa vụ cung cấp một sự lựa chọn quần áo cho công nhân may mặc phụ nữ và thiết thực cho công việc của họ", ông Nancere. Ông thừa nhận, sự thành công của việc thành lập một boutique rằng hijab không dễ để vượt qua. Nhiều rào cản phải ông chinh phục.

Nancere tiết lộ, cô đã phải đối mặt với vấn đề tài chính và các cửa hàng thương hiệu sau khi anh ghi danh như là một cửa hàng thời trang Hồi giáo. Ông cho biết nhiều cửa hàng bán thực phẩm halal đã đứng lên để sách Hồi giáo. Tuy nhiên, các cửa hàng ông sáng lập, là người Hồi giáo đầu tiên để bán quần áo ở Montreal.

Tuy nhiên, thách thức không làm cho nó mất. Ông quản lý để mở một cửa hàng với một tiêm của các quỹ từ nhiều nguồn, cả bạn bè và gia đình. Năm 2009, ông quyết định mở rộng kinh doanh của mình bằng cách làm cho cửa hàng là một công ty, N-ti Inc. Người chồng, cũng ante lên hoạt động của công ty này.

Nancere thừa nhận, nó phải đối mặt với rủi ro mà sự lựa chọn. Tuy nhiên, ông tin chắc rằng sự lựa chọn đầu vào của ông là không sai. Trong một khoảng thời gian một năm sau khi sáng lập của Inc N-ti, ông chuẩn bị cho ba bộ sưu tập của mùa xuân và quần áo mùa hè.

Theo Nancere, bộ sưu tập này không chỉ trên màn hình cho các cửa hàng đăng ký. Tuy nhiên, thiết kế quần áo cũng mòn của các mô hình ở giai đoạn trình diễn thời trang. Các bộ sưu tập quần áo dành cho phụ nữ Hồi giáo về chủ đề của 'Wind Of Sand' được, hiển thị trong show thời trang đầu tiên được tổ chức bởi N-ti.

Sự kiện này được tổ chức vào đầu tháng tư và sau đó tại Montreal. Những sự kiện nổi bật hijab thiết kế đã được lên kế hoạch sẽ được tổ chức thường xuyên. Mô hình phi Hồi giáo người Canada Pháp, Audrey Gueria, Elsa Desloges, và Mariam, mặc một bộ sưu tập của N-ti trong cuộc biểu tình đó.

Họ tiết lộ, đây là một kinh nghiệm thú vị. "Tôi đến từ một vùng tiểu đô thị, với điều này cho thấy tôi đã có cơ hội để tìm hiểu một nền văn hóa mới. Đối với tôi, điều này là rất thú vị ", ông Audrey. Họ đi bộ trên sân khấu âm nhạc kèm theo un-Hồi giáo.

Ở phía sau khi họ bước xuống show sân khấu, âm nhạc và chơi kỳ dị của Sami Yusuf. Trong khi đó, Mahmoud Shaima, một nhân viên ngân hàng, cho biết chương trình cũng đã được đi quần áo. Ông cho biết N-ti cung cấp quần áo cho bà mẹ và phụ nữ muốn vẫn phong cách.

Sau đó, làm thế nào tương lai của N-ti tiếp theo. Nancere nói ông sẽ phát triển một hệ thống nhượng quyền thương mại cho các nỗ lực của ông. "Trong năm gần đây, tôi muốn mở một cửa hàng ở Toronto," ông nói. Ông có một ước mơ, có một cửa hàng ở mọi thành phố lớn.

Một điểm sáng cho sự phát triển của Hồi giáo ăn mặc như vậy là trái ngược với điều kiện hiện nay xảy ra ở châu Âu. Hijab là một 'kẻ thù chung trong khu vực đó. Nhiều quốc gia khác ở châu Âu đang chạy đua để lệnh cấm phụ nữ Hồi giáo mặc hijab ở những nơi công cộng. Chúng tôi ở châu Âu đối mặt với những áp lực, các hijab ở Canada tiếp tục mời quan tâm. (Nguồn: NU Online)

Chủ tịch KH Hasyim Muzadi tin rằng những nỗ lực để cung cấp thức xử phạt hình sự về các thủ phạm Siri hôn nhân không nên được thực hiện. xử phạt hành chính được đánh giá đầy đủ.

"Dễ dàng để tránh hình phạt hình sự, trong đó quản một berwarganegaranya, kỹ thuật, kỹ thuật. Nếu không điều tiết chất của tôn giáo của mình, It's trong bối cảnh như là một công dân người có gì để làm với chính quyền, "ông nói tại NU ngày thứ Sáu (19 / 2).

Quản trị ghi âm của tôn giáo này cũng rất quan trọng, đặc biệt liên quan đến phụ nữ và trẻ em của cuộc hôn nhân của nhiều bà vợ. "Không để đứa trẻ sẽ xảy ra như là trẻ em từ người vợ người khác vẫn còn đi ra ngoài vì họ không biết gia đình", ông giải thích.

Tương tự như vậy, về một người vợ có chồng có quyền như công chức, người, khi không được liệt kê sẽ không nhận được pansiun quyền từ chồng và các con của cô cũng không nhận được các quyền, nếu thích hợp.

Siri vấn đề hôn nhân cũng nên được nhìn từ khía cạnh văn hóa. Ông trích dẫn nhiều phụ nữ Madura, là không có tranh chấp bản thân vào người vợ thứ hai hoặc thứ ba của một nhân vật công cộng hoặc nhà lãnh đạo tôn giáo.

"Ví dụ ở Madura, phụ nữ đã xếp hàng lên đến dinikah Siri. Đó là nói đến văn hóa, "ông nói. (Www.nu.or.id)

Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Siri Ali Suryadharma khẳng định rằng hôn nhân là hợp pháp theo luật Hồi giáo. Này được chuyển tải với các phóng viên trong một cuộc họp báo tại Bộ Tôn giáo tại Jakarta, Thứ Sáu (19 / 2) ngày hôm qua.

"Tên Siri hôn nhân, đó là hợp lệ theo tôn giáo, bởi vì các điều khoản và pháp luật được đáp ứng", ông Suryadharma Ali nói thêm rằng truyền đạt một ý kiến cá nhân, không phải như một Bộ trưởng Bộ Tôn giáo.

Suryadharma thể nói, về khoa học luật pháp, không có cuộc hôn nhân dài Siri. Siri hôn nhân là một cuộc hôn nhân mà không được ghi nhận của Văn phòng Bộ Tôn Giáo (kua). Tuy nhiên, tình trạng pháp lý của nó vẫn có giá trị tôn giáo.

"Vâng, nếu phát triển của nó là sử dụng sai, nó không phải giao phối sirinya sai, nhưng thủ phạm sai lầm," ông Suryadharma.

Ngài ban cho cách, "Chiếc xe được sản xuất cho sự an toàn của hành khách được bertransportasi. Tuy nhiên, nếu sau này xe hơi đã được sử dụng cho transaski ma túy, người membununuh và những người khác, mà một trong những nhà sản xuất xe hoặc chủ sở hữu xe hơi. Bây giờ nó đã được giống như rằng, "ông nói.

Bộ trưởng thừa nhận rằng có một cần điều chỉnh vấn đề Siri kết hôn, chế độ đa thê, hợp đồng hôn nhân, và một số vấn đề khác liên quan trong một đạo luật.

"Có một nhu cầu cho nó. Nhưng giống như những gì và khi nào, tôi không thể chuyển tải. Kể từ khi Khan phải có hóa đơn của mình và dự thảo luật cần được thảo luận dựa trên nghiên cứu học thuật và đầu vào từ các bên khác nhau và phải có interdept thảo luận, "Bộ trưởng nhấn mạnh. (Www.no.or.id)

Nhà nước trao quyền Bộ trưởng Bộ Phụ nữ và Bảo Vệ Trẻ Em (PPPA), Linda Gumelar, yêu cầu phụ nữ ở Indonesia phải cẩn thận để có quyết định quan trọng trong cuộc sống của họ bao gồm cả các vấn đề của Siri hôn nhân.

"Cô ấy (người phụ nữ) phải cẩn thận về tương lai của chính mình. Nếu không có bảo vệ, không được ghi lại, làm thế nào? Ông cũng là một mất mát, "ông nói với Reuters ở New York, đêm thứ sáu, sau cuộc họp cộng đồng ở New York Indonesia lãnh sự xây dựng.

phiên Gathering được thực hiện đối mặt với Bộ trưởng Bộ Linda của bên lề của một loạt các hoạt động tham dự kỳ họp 54 của Ủy ban về Địa vị của phụ nữ (CSW), diễn ra tại Trụ sở của Liên Hiệp Quốc (LHQ), New York, ngày Ngày 01-12 tháng 3.

Khi trả lời câu hỏi từ các nhà báo, Linda đã không nói rõ ràng đồng ý hay phản đối các hình phạt hình sự đối với thủ phạm của Siri giá thú.

Theo ông, điều quan trọng nhất là phụ nữ được bảo vệ khỏi mất mát và sự không chắc chắn.

"Bị kết án hình sự hay không, nó vẫn discourse. Nhưng nếu luật pháp là một «phải có phần thưởng và sự trừng phạt của nó. Punishmentnya hình dạng gì, vẫn còn đang được thảo luận. Đối với chúng ta điều quan trọng là làm thế nào anh bảo vệ và có sự đảm bảo. Tội phạm là một vấn đề của sự khác biệt nữa, "ông nói.

Linda tiết lộ rằng chương trình xã hội hoá của những người phụ nữ trở thành một trong những ưu tiên quan trọng mà sẽ tiếp tục điều hành chính phủ trong việc xử lý với thông lệ kết hôn Siri.

Xã hội hoá nhằm nâng cao nhận thức của phụ nữ kết hôn với Indonesia là không dễ dàng mà không có một tư cách pháp lý rõ ràng.

"Xã hội hóa rộng rãi được thực hiện hoặc thông qua mạng, tổ chức đoàn thể, phi chính phủ, của phụ nữ trung tâm nghiên cứu, học giả, và phương tiện truyền thông. Nếu gaungnya rộng, cuối cùng họ (phụ nữ) sẽ suy nghĩ về nó một lần nữa nếu ông muốn Siri, "ông nói.

Hội nghị Liên hợp quốc

Trong khi đó, 54 phiên hội nghị của CSW đã được tổ chức để xem xét việc phát triển các quyền của phụ nữ kể từ khi Tuyên bố Bắc Kinh năm 1995, các Bộ trưởng Linda đã xuất hiện tại Liên Hiệp Quốc để chuyển tải những tiến bộ, hạn chế và trở ngại phải đối mặt với Indonesia liên quan đến tình trạng của phụ nữ.

Linda tiết lộ kể từ khi Tuyên bố Bắc Kinh, Indonesia đã làm cho tình trạng tiến bộ của phụ nữ trong nhiều lĩnh vực, đặc biệt là giáo dục, y tế, trao quyền kinh tế, và cơ hội chính trị.

"Giáo dục cho đến khi độ tuổi trung học cơ sở, ví dụ, tỷ lệ nam và nữ bằng nhau. Nhưng nếu trình độ của học sinh vẫn không, bởi vì nó vẫn là trưởng văn hóa, "ông nói.

Trong lĩnh vực y tế, mặc dù tỷ lệ tử vong mẹ vẫn còn cao, Linda nói, con số đó đã giảm, từ 307 người trên mỗi 100.000 ca sinh tại 2.004-228 100 000 người trên mỗi người sinh vào năm 2009.

Phụ nữ đại diện trong Quốc hội tăng từ 11,6 phần trăm và 20 phần trăm DPD RI trong 2.004-18,03 phần trăm cho Hạ viện và 27 phần trăm cho các RI DPD trong năm 2009.

"Nói chung tốt, nhưng chắc chắn vẫn có nhiều, chúng tôi phấn đấu, đặc biệt là vấn đề bạo lực gia đình năm gần đây những người này tiếp tục tăng và vấn đề buôn bán phụ nữ," said Linda. (Www.nu.or.id)