作为一个理想的数字，一个母亲应该能够证明其身份。 从某种意义上说，不把自己的谈判地位弱。 虽然本质上是一个女人的软弱，但是当我成为一个母亲要坚强。

“我的母亲是坚强的，是的...质量母亲说：”筹委会的Fatayat努减阻剂Ĥ Nurhasanah直葛摄政委员会主席科领导后，经常与科开会在大楼儿童努曼代（6 / 12）。

他举例说，一个英雄的解放作为一个强大的母亲类风湿性关节炎Kartini。 即使有局限性和蒙昧主义的文化范围，但可采取行动，带来改变。 Kartini数字突破了传统的通过教育解放墙。 Kartini强烈，因为它有一个女人的尊严的战斗精神。“Fatayat毫不迟疑地采取Kartini在运动奋斗的精神，”他说。

Nurhasanah说，为了加强成员的尊严Fatayat，经济保持一致的能力，健康和成员的教育。 关注这三个领域是，没有别的提高母亲Fatayat尊严。 “Fatayat的成员大多是年轻的母亲，应在三个关键领域发挥作用，”他说。

这样做，他补充说，这是没有必要英雄。 例如，成员利用Fatayat种植与家庭医学（托加后院）。 从这个小小的一步，证明能够生产委员会Fatayat Slawi生姜生姜粉和糖浆。

类似的事务提交宣教科长电脑Fatayat努直葛Baeti Rizqoh凹陷，母亲必须是健康的身体和精神上。 Mengomsumsi头脑健全与营养的食物。 精神上的健康运行和先知和Kiai先生神圣的命令。

对新年赫吉拉，他下令将成为一个母亲早在流亡指导。 如果妈妈更强然后negarapun强劲。 国家的崩溃，而不是从'法'母亲'kropos'分开。

Baeti Rizqoh邀请，流亡必须解决。 这是一个宗教朝圣，朝圣文化，社会和希吉拉希吉拉字符。 第四行动，需要做的事情今天也没有等待的时间。 “如果今天比昨天好，所以我们基本上已移民，”他说。

在本次会议上，作出示范条例填补了诺克的PAC Slawi Farkhatun生姜生姜粉和糖浆。 还举行了健康教育，通过Yayat癌症关爱基金会印尼Supriatna指导。 （来源：努在线）

男子变得强烈，因为有一个女人在他身边的宗教。 这一消息是由小组Dukuhwaru MWCNU Tanfidziyah哈纳菲学者在努时，作Fatayat Mudzakaroh活动Dukuhwaru区开讲，塞吉德山Kasepuhan文Ageng Anggawana Kalisoka村在星期五（30 / 4）下午的主席。

这是非常重要的，继续哈纳菲学者，考虑到人本身就无法生存，任何已婚男子都希望他的妻子交换意见，并反馈给对方，以船舶其家庭可以工作。

Banyangkan只要有一个好丈夫和勤奋的崇拜加上它可以教的古兰经，但相当有限的收入，这应该是发生混乱的家庭经济需求凯伦没有完成。

至于谁的妇女有一个强大的多样性himma，过去会收到丈夫的决定的结果。 对于非常需要这种宗教妇女为了支持孩子们要坚强。

尽管委员会主席。 小组努Fatayat Dukuhwaru Herningsih图蒂说，Fatayat需要在作为一个女人的身份搜索支柱的妇女，不只是一个地方ngerumpi和摇摆人。 错误和不到位，当谈到发生的方法。

“这需要与另一名男子或女子komuniukasi女人，然而，沟通和关系取得了长足进展顺利，然后被转移的价值，mengajdi不利。 我们作为Fatayat如果你能遵循先知为线索，如果被迫害，迫害那些谁祈祷好运悔改“，他说：

在同一场合表示，Fatayat一个管理员，该事件Mudzakaroh Marhaeni dialaksanakan月日逢星期六结束，但由于星期六有一个重要的议程明天，然后提交这项活动从一个村庄到另一个周围地区Dukuihwaru村，由支持区管理员硒Dukuhwaru树枝和谁占领了周围社区的实施Mudzakaroh村。

Marheni还表示，每当有Mudzakaroh参加人数并不一定遵循的领域，通常是强烈的宗教基础，后来主导的学习，很多，因为mudzakaroh委员会例行的背诵。 努Fatayat Dukuhwaru区。

此外目前在这一事件中，咨询罗伊斯最低工资努Dukuhwaru区，KH.M，unir Maghfuri，Kalisoka村长和身体努自治区级（来源：努在线）

已婚非常年轻，受虐待，现在的麦地那的起源拉赫，年轻的妻子，沙特阿拉伯控告丈夫离婚谁是比他大37岁。 幸运的是，在法院法官站在他并给予离婚诉讼，该国的禁忌。

不仅要求离婚获准，他还获得1200实时补偿（约300万美元）和600实为每个殴打她的前夫曾做过美元。 法院的裁决是根据医生的老虎钳形式确凿证据。

医疗报告显示，发现对身体虐待的痕迹拉赫，在我的臀部和颈部挫伤。 这就是为什么，除了给予离婚法官还发布决定，以弥补攻击他。

在此之前，他发誓要在法庭上他没有遭受酷刑。 Belianya妻子要求他归还归还嫁妆价值4.0万雷亚尔（相当于1.00亿美元）。

拉赫嫁给了她的丈夫，同时仍然在板凳上坐了五年级。 自从结婚的第一天，他就像一个长期的梦魇。 他每天生活在暴力的恐惧她的丈夫。

最后，她的丈夫的愤怒和殴打时，他坚持要去看望他的家人。 宪报的网站， 如沙特报告。

“Sayalari对我的家人邻居，因为我的家人不在家。 当我的母亲来了，看到了殴打的迹象，他马上带我到基地安萨尔医院，说：“拉赫。 不久后，医生建议他们向警方举报。

在沙特阿拉伯，复数发生未成年婚姻。 拉赫勇气为其他年轻妻子的例子，“说话”。

现在的社会机构在这个国家谁表示岁以下的儿童拒绝婚姻很多。 （来源：努在线）

离婚期间，2008年和2009年在岩望区继续增加。 在成千上万的数字。 这一数额的百分之八十是妇女的意愿。 该数据显示当宗教事务局举行了培训部在摄政厅，星期四（6 / 5）成功的家族sakinah岩望唤礼员的作用。

头Syaiful Kemenag埃芬迪提，至少在2008年，大约有2117的夫妇离婚。 后来在2009年增加至3131。 “几乎所有从妇女的诉讼来了，”他说，在唤礼员的前面。

迪说，妇女申请离婚的因素有很多。 从经济问题测距，他们的伴侣不忠，决不dinafkahi或一个女人经历过家庭暴力案件。 “所有的案件都感受到了女性的平均。 在某种意义上妇女通常是最弱势，“说埃芬迪。

在约428名男性和365名护士面前唤礼员具女尸，Syaiful说，唤礼员的作用也很重要，参与决策sakinah家庭。 他说：“唤礼员的作用是非常重要的合作伙伴，以培育一个家庭，”他说。

随着对婚姻的新法律，她想邀请的唤礼员获得更多的培训。 其中一人，如在pendapa昨天。 在那里，唤礼员介绍，如果一对夫妇如何投诉。

“我们期待一个唤礼员，也可为夫妇提供辅导。 所以，如果丈夫和妻子所涉及的问题，也可以预期唤礼员进行调解。 与预期的冲突发生在夫妻，而不是去离婚，说：“Syaiful埃芬迪由雷达溴报告。

因此，昨天的唤礼员素质的提高，胜利也邀请警方谁提供有关家庭暴力的材料的家庭暴力。 由于家庭暴力也是离婚的触发器。

不仅提供质量提高，胜利也提供援助，清真寺，穆萨拉峰，TPQ，和叫拜者和妇女的尸体护士。 数达到25万卢比数百人。 有了这种援助，唤礼员现在有诱因。

Kemenag还不确定是否批准这项培训，将能减少在岩望摄政离婚率。 “但是从这次培训，我们期望唤礼员还可以成为两夫妇的桥梁。 因此，不要只是结婚的人，但也成为辅导，说：“Syaiful埃芬迪。 （来源：努在线）

从国阵国会议员的政治家，蓬莫赫塔尔拉雷丁，在一个伊斯兰法院东开口销囚犯坐在椅子上。 他娶了第二次根据与Zizie Ezette阿萨马德手捕的第一任妻子和法院的批准。

蓬和Zizie结婚塔曼梅拉蒂去年12月16日，东开口销。 一旦他们的婚姻terendus官员，双双被捕，控罪指被告没有结婚的有关各方的同意。 这对夫妇被保释金额为500林吉特马来西亚。

其他5人 - 三个兄弟和两个人Zizie斯特拉斯堡Kinabatanga起源 - 也承认这对阴谋。

万穆罕默德万Mahyuddin法官将于5月18日定罚款18下一页。 马来邮报，这对将可能被罚款6个月，甚至是1000年马来西亚林吉特或监禁。 Zizie现在，32岁，男子，51岁，由其律师代表的工作阿姆Embong手软。 （来源：努在线）

司法大臣杰克斯特劳公开道歉，对穆斯林妇女谁盖在脸上的争议性言论。 他发表在与布莱克本，英国穆斯林选民会议上公开道歉。

斯特劳说，在2006年，他已要求穆斯林妇女选民打开头巾和面纱在会议期间他们。 他说感觉不舒服与别人谈论他的面部覆盖，因为他无法看到它。 他感到遗憾的是因为需求造成的，直到他在长期的种族主义指控的公开辩论。

他说，“这是不可预测，在2006年10月的宣传规模很大。 我很抱歉造成了一个问题，我为此道歉。“

文告说，他试图问发生了什么时，它的基地在一个沟通的问题。 “我可以告诉你，这是关于一个沟通问题，因为你明白，对不对？ 我不认为布尔卡争取应被禁止，正好相反。 我只是想更好地沟通，我会更加舒适说话时，我们看到对方的脸，“他说。

阿西夫穆罕默德从事行政长官，一个非政府组织，鼓励穆斯林社会参与民主进程，真正欣赏斯特劳宣布承认。 “他的话，带来的不容忍的愤怒。 由于不容忍，他没有真正提出，“他说。 （来源：努在线）

从一开始的愿望，Dikra万年青Nancere然后创建带有标签的N - TI产品。 在阿拉伯地区，你（女）。 通过这一产品，他要适应存在的穆斯林妇女在蒙特利尔，加拿大盖头设计的需要。 他们大多是活跃的妇女和工人。

根据他的观察，他觉得时间还没有找到一条围巾的设计，能够满足现代城市的穆斯林妇女的需要。 然后，在2007年，他成为第一个步骤，履行他的愿望。 他设计的休闲服为穆斯林妇女在他家的地下室。

初稿了，他发现在有限的圈子。 他的一些朋友邀请抛出一个评论。 事实上，他还成立了一个小组，专门要求提供有关他创造了设计输入。

“他们喜欢我的想法和我看到了一个商业潜力，”他说，作为阿拉伯新闻报，于去年2010年4月。 而且，历史是蚀刻。 2008年5月，他出席了第一次的N -体精品店开幕庆典。 精品店的穆斯林妇女提供了一个简单而时髦的衣服。

Nancere，摩洛哥本土加拿大女子谁现在领导的N -安迪说，头巾在整个世界了。 每个国家都有自己独特的风格。 有时髦的头巾沙特阿拉伯，摩洛哥，埃及，也是加拿大的风格。

据他说，加拿大仍是少见的休闲和实用的穆斯林妇女的头巾。 Nancere补充说，许多穆斯林妇女谁在蒙特利尔工作。 通过N -体，他要为他们的服装方案可能适合他们的品种。

“我有责任为他们提供就业机会为妇女服装工人和实用服装的选择，”说Nancere。 他承认，建立一个精品的头巾是不容易通过的成功。 许多障碍要他征服。

Nancere透露，她正面临的财政问题和品牌商店后，他作为一个穆斯林服装店录取。 他说，许多商店出售清真食品已经经受住了伊斯兰书籍。 不过，他创立的商店，是第一位穆斯林在蒙特利尔出售的衣服。

然而，挑战也不能使它松动。 他设法打开一个由几个资金来源，包括朋友和家人的注射车间。 2009年，他决定扩大通过使作为一家公司，氮钛公司的存储业务。 丈夫，即使这些公司的经营筹码。

Nancere承认，它面临的风险选择。 然而，他早就是他的选择没有错信服。 在一年后的N -体公司成立期间，他准备在春季和夏季服装的三个集合。

据Nancere，这不仅对收集的认购店展出。 然而，服装设计也穿模型在时装表演舞台。 为穆斯林妇女服饰收藏以'主题风砂'是，显示在第一个时装秀的的N -体举行。

这项活动是在4月初举行，并在蒙特利尔然后。 这次活动是具有设计头巾计划将定期举行。 非穆斯林在加拿大出生的法国，奥黛丽Gueria，艾尔莎Desloges和玛丽亚姆模型，穿着的N -在该示范体集合。

他们透露，这是一个有趣的经历。 “我来自一个近郊区，这表明我有机会学习一种新的文化。 对我来说，这是很有趣，说：“奥黛丽。 他们擦身而过的音乐伴随着非伊斯兰的阶段。

在后方，他们走下舞台表演，音乐古怪的和萨米尤素福的比赛。 与此同时，马哈茂德Shaima，银行职员，说，这个节目是顺利的衣服。 他说，在N - TI还提供了衣服，母亲和女性谁想要保持时尚。

那么，如何对N -体未来的未来。 Nancere告诉他会为他的努力发展特许经营制度。 “在最近一年，我想在多伦多开商店，”他说。 他有一个梦想，有一个在各主要城市的商店。

一个伊斯兰服饰发展的亮点是如此现在的情况相反，在欧洲发生。 头巾是'共同的敌人在该地区的。 在欧洲各国争相禁止穆斯林妇女在公共场所戴头巾。 我们在欧洲面临的压力，在加拿大的盖头继续邀请利益。 （来源：努在线）

主席的Kh Hasyim哈欣认为努力提供有关罪犯的刑事制裁锡里结婚不应该做。 行政处罚认为足以。

“易以避免刑事制裁，管辖的技术，技术berwarganegaranya。 如果它不规范，他的宗教内容，它在作为一个公民的事，但谁也与行政部门范围内的，“他说，星期五（19 / 2）在努。

这一宗教行政记录也很重要，特别是有关妇女和儿童的几个妻子结婚。 “不要让孩子将出现从谁仍在进行，因为他们不知道其他家庭的妻子孩子，”他解释道。

同样，对妻子的丈夫是公务员，谁在不上市不会得到她的丈夫和子女的权利pansiun还没有得到的权利，适当的权限。

斯日婚姻问题也应被视为从文化方面。 他举例说在马都拉，这是没有争议的成为一个公众人物或宗教领导人第二次或第三任妻子自己的妇女。

他说：“在马都拉例如，妇女排队dinikah锡里。 这涉及到文化，“他说。 （Www.nu.or.id）

宗教事务部长阿里Suryadharma锡里申明，婚姻是合法的根据伊斯兰法律。 这是在传达一个在雅加达，宗教事务部的新闻发布会上对记者星期五（19 / 2）昨日。

“这个名字锡里的婚姻，它是有效的根据宗教，因条件和法律得到满足，说：”Suryadharma阿里说，中传达了个人的意见，作为一个没有宗教部长。

Suryadharma说，在法理上，有没有长远锡里结婚。 斯日婚姻是一个不是由宗教事务部（夸父）办公室记录婚姻。 但是，它的法律地位仍然有效的宗教。

“嗯，如果它的发展是误用，它不是交配sirinya错，但错的罪魁祸首，说：”Suryadharma。

他给的方式，“赛车是为了乘客的安全生产的bertransportasi。 但是，如果后来的车被用于药物transaski，membununuh人，还有人说，一个汽车制造商或车主。 现在，是因为这一样，“他说。

部长承认有必要规管问题锡里的婚姻，一夫多妻，婚姻合同，和其他几个相关问题的法令。

“有一个需要它。 但是，像什么时候，我不能表达。 由于汗必须有他的法案，而该法案应讨论的基础上的学术研究及有关各方有不同的投入应interdept讨论“，强调了部长。 （Www.no.or.id）

国家赋予妇女权力和保护儿童（PPPA），琳达古梅拉尔部长要求印尼妇女要注意掌握在他们生活中的重要决定，包括婚姻的锡里的问题。

“她（女子）必须小心自己的未来。 如果没有保护，没有记录，如何？ 他也是一个损失，“他在纽约路透社周五晚在纽约会晤后，印尼社会，领事馆的建设。

收集会议分别进行了一系列的活动间隙部长琳达的脸，他将出席妇女地位委员会（妇地会），其中发生在3月1日发生在联合国（联合国），纽约，总部12人委员会第54次会议。

当从记者回答问题，琳达没有明确表示同意或反对的非婚生子女锡里肇事者的刑事处罚。

据他说，最重要的是从保护妇女的损失和不确定性。

“刑法而被定罪，但仍然话语。 但是，如果法律是一个`必须有奖惩。 Punishmentnya什么形状，是仍在讨论之中。 对我们来说是重要的，他如何保护和有保证。 犯罪是一个不同的问题了，“他说。

琳达透露，社会化的妇女方案成为重要的优先事项，将继续运行在与婚姻习俗处理锡里的政府之一。

社会化是旨在提高印尼的已婚妇女认识是不容易的没有明确的法律地位。

“无论是通过社会化网络，广泛进行，群众团体，非政府组织，妇女研究中心，学者和媒体。 如果gaungnya宽，最终他们（女）将再次想一想，如果他想锡里，“他说。

联合国会议

同时，会议的第54届妇女地位委员会会议召开，审查自1995年北京宣言妇女权利的发展，部长琳达出现在联合国转达了进展，面临的制约和印度尼西亚关于妇女地位的障碍。

琳达自北京宣言透露，印尼在各个领域取得了进展，妇女地位，特别是教育，卫生，经济权力和政治的机会。

“在教育，直至初中的年龄，例如，男性和女性的比例是相等的。 但是，如果学生的水平仍然不这样做，因为它仍然是父权文化，“他说。

在卫生部门，但产妇死亡率仍然很高，琳达说，这一数字已经下降，从2004年的每10万活产307至228人，每100 000人，2009年出生。

妇女在议会中的代表比例从百分之二十和DPD国际扶轮2004年的11.6众议院和百分之27至百分之18.03 DPD的在2009年国际扶轮。

“总体上是好的，但肯定还有更多我们争取，尤其是家庭暴力的他最近这一年继续增加和贩运妇女问题的问题说：”琳达。 （Www.nu.or.id）