作為一個理想的數字，一個母親應該能夠證明其身份。 從某種意義上說，不把自己處於弱勢的談判地位。 雖然本質上是一個女人的軟弱，但是當我成為一個母親要堅強。

“我的母親是堅強的，是的...母親的素質，”公司董事長的PC Fatayat努減阻劑 Ĥ Nurhasanah直葛攝政領導定期會晤後，該科與科的建設兒童努曼代（6 / 12）。

他舉例說，一個英雄的解放類風濕性關節炎 Kartini作為一個強有力的母親。 即使使用範圍的限制和蒙昧主義的文化，而且可以採取行動帶來的變化。 Kartini數字突破了傳統牆面通過教育與解放。 Kartini因為它有一個強大的戰鬥精神的尊嚴的女人。“Fatayat毫不猶豫地採取精神Kartini的鬥爭運動，”他說。

Nurhasanah說，加強成員 Fatayat的尊嚴，保持一致的經濟能力，健康和教育的成員。 這三個領域關注的是，沒有別的，以提高人的尊嚴的母親 Fatayat。 “Fatayat多數成員是年輕的母親，應採取三個關鍵領域中的作用，”他說。

這樣做，他補充說，這是沒有必要英雄。 例如，成員利用Fatayat後院種植與家庭醫學（長袍）。 從這個小小的一步，證明能夠生產委員會 Fatayat Slawi生薑生薑粉和糖漿。

類似的事務提交宣教科長電腦 Fatayat努直葛Baeti Rizqoh凹陷，母親必須是健康的身體和精神上。 Mengomsumsi頭腦健全與營養的食物。 精神上的健康運行和先知的戒律和神聖 Kiai先生。

對新年赫吉拉，他下令母親早日成為指導流亡。 如果媽媽更強然後 negarapun強勁。 倒塌的國家，而不是脫離'行動'母親'kropos'。

Baeti Rizqoh邀請，流亡必須解決。 這是一個宗教朝聖，朝聖文化，社會和希吉拉希吉拉字符。 第四行動，需要做的事情今天也沒有等待的時間。 “如果今天比昨天好，所以我們基本上已移民，”他說。

會見中，充滿了示範條例作出生薑糖漿，生薑粉諾 Farkhatun由委員會 Slawi。 還舉行了健康教育，指導 Yayat Supriatna癌症關愛基金會印度尼西亞。 （來源：努在線）

男子變得強烈，因為那裡是一個宗教的女人在他身邊。 主席宣布了這一小組 Dukuhwaru MWCNU Tanfidziyah哈納菲學者演講時，作在努Fatayat Mudzakaroh活動 Dukuhwaru區，在塞吉德山Kasepuhan文Ageng Anggawana Kalisoka村在星期五（30 / 4）下午。

這是非常重要的，哈納菲學者去，考慮到人本身就無法生存，任何已婚男子都希望他的妻子交換意見，互相反饋，方舟的家庭可以工作。

Banyangkan只要有一個好丈夫和勤奮的崇拜加上它可以教的古蘭經，但相當有限的收入，這應該是發生混亂的家庭經濟需求凱倫沒有完成。

另一起案件與一個女人誰擁有強大的多樣性 himma，過去得到的結果將丈夫的決定。 正是由於這個宗教的婦女在需要支持的人要堅強。

雖然主席的委員會。 小組努Fatayat Dukuhwaru Herningsih圖蒂說，Fatayat需要一個支柱的婦女在尋找身份作為一個女人，而不僅僅是一個地方ngerumpi和搖擺人。 錯誤和不到位，當談到發生的方法。

“它需要與一個人的女人komuniukasi或另一名女子，但溝通和關係取得了長足進展順利，然後被轉移的價值，mengajdi不利。 我們作為 Fatayat如果你可以按照線索，猶如先知被迫害，迫害那些誰祈求好運悔改“，他說：

在同一場合 Fatayat一個管理員說，這個事件Mudzakaroh Marhaeni dialaksanakan月日逢星期六結束，但因為明天週六有如此重要的議程和活動的這個建議從旅遊到另一個村莊一個村莊在區 Dukuihwaru，支持區管理員硒Dukuhwaru樹枝和社區周圍的村莊被佔領履行Mudzakaroh。

Marheni還表示，每當有Mudzakaroh number參加者並不一定遵循很多領域通常是強烈的宗教基礎，後來主導的研究，因為 mudzakaroh 1 routine朗誦的委員會。 努Fatayat Dukuhwaru區。

此外目前在這一事件中，諮詢羅伊斯最低工資努Dukuhwaru區，KH.M，unir Maghfuri，Kalisoka村長和身體努自治區級（來源：努在線）

已婚非常年輕，受虐待，現在拉赫，年輕的妻子的起源的麥地那，沙特阿拉伯控告丈夫離婚誰是比他大37歲。 幸運的是，法官在法庭上站在他並給予離婚訴訟，在該國的禁忌。

不僅要求離婚獲准，他還獲得 1200實時補償（約合 300萬美元）和600實為每個毆打她的前夫曾做過。 法院的裁決是根據確鑿證據的形式老虎鉗醫師。

醫療報告顯示，發現痕跡的虐待，身體拉赫，1挫傷我的臀部和脖子。 這就是為什麼，除了給予離婚法官還發布決定，以補償他毆打。

在此之前，他發誓要在法庭上他沒有遭受酷刑。 Belianya妻子要求他歸還歸還嫁妝價值 4.0萬雷亞爾（相當於 1.00億美元）。

拉赫是她的丈夫結婚時仍坐在板凳上五年級。 由於第一天的婚禮上，她彷彿經歷了長時間的噩夢。 他每天生活在恐懼的身體暴力的丈夫。

最後，她的丈夫的憤怒和毆打時，他堅持要去看望他的家人。 網站，如沙特公報報導。

“Sayalari鄰居我的家庭，因為我的家人不在家。 當我的母親來了，看到了毆打的跡象，他立即帶我到基地安薩爾醫院，'說拉赫。 不久後，醫生建議他們向警方舉報。

在沙特阿拉伯，複數發生未成年婚姻。 拉赫勇氣以身作則為其他年輕妻子“說話”。

現在，很多社會機構在這個國家表示拒絕誰的婚姻歲以下兒童。 （來源：努在線）

離婚期間，2008年和2009年在岩望區繼續增加。 數千名中的數字。 這一數額的百分之八十，是意志的女人。 該數據顯示，在宗教事務部辦公室舉行的培訓岩望喚禮員的作用，成功的家庭sakinah在麗晶廳，星期四（6 / 5）。

頭 Syaiful Kemenag埃芬迪提，至少在2008年，大約有2117的夫婦離婚。 後來在2009年增加至3131。 “幾乎所有來自婦女的訴訟，”他說，前面的喚禮員。

迪說，要素婦女申請離婚有很多。 從經濟的問題，他們的伴侶不忠，決不 dinafkahi或家庭暴力案件所經歷的一個女人。 “所有的案件都感受到了女性的平均。 在某種意義上婦女通常是最弱勢，“說埃芬迪。

在前方約 428名男子及365名護士喚禮員具女屍，Syaiful說，喚禮員的作用也很重要，參與決策 sakinah家庭。 “米埃津非常重要的角色，寄養家庭的合作夥伴，”他說。

隨著新法律的婚姻，她想邀請的喚禮員獲得更多的培訓。 其中一人，如在pendapa昨天。 在那裡，喚禮員介紹了有關如何如果投訴的夫婦。

“我們期待一個喚禮員，也可以輔導夫婦。 所以，如果丈夫和妻子所涉及的問題，也可以預期喚禮員進行調解。 與預期的衝突發生在夫妻，不符合離婚，說：“作為報導的Syaiful埃芬迪雷達溴。

因此，昨天的喚禮員素質的提高，勝利也邀請警方提供的材料誰對家庭暴力的家庭暴力。 由於家庭暴力也是一個觸發離婚。

不僅提供質量提高，勝利也提供援助，清真寺，穆薩拉峰，TPQ，和叫拜者和機構的女護士。 數達數百萬元盧比。 有了這種援助，喚禮員現在有誘因。

Kemenag還不確定是否提供這種培訓，將能夠降低離婚率在岩望攝政。 “但是從這次培訓，我們期望喚禮員還可以成為一個橋樑的兩對夫婦。 因此，不要只是結婚的人，但也成為輔導，說：“Syaiful埃芬迪。 （來源：努在線）

從政治家的國民陣線成員，議會，蓬莫赫塔爾拉雷丁，坐在椅子囚犯在伊斯蘭法院東開口銷。 他娶了第二次下的手抓住了Zizie Ezette阿薩馬德未經批准的第一個妻子和法院。

蓬和Zizie結婚是在去年12月16日塔曼梅拉蒂，東開口銷。 一旦他們的婚姻terendus官員，都被捕，被控在未經同意結婚的當事人。 這對夫婦被保釋金額為 500林吉特馬來西亞。

其他5人 - 三個兄弟和兩個人Zizie斯特拉斯堡Kinabatanga起源 - 也承認陰謀與這樣的一雙。

萬穆罕默德萬 Mahyuddin法官將設定罰款 5月18日18下一頁。 馬來郵報，這兩人很可能會被罰款 1000林吉特馬來西亞或監禁 6個月，甚至兩者。 Zizie現在，32歲，男子，51歲，代表他們的律師正在阿姆Embong手軟。 （來源：努在線）

司法大臣傑克斯特勞公開表示了道歉聲明爭議有關穆斯林婦女誰蓋在臉上。 他發表了公開道歉在會見一個穆斯林選民在布萊克本，英格蘭。

斯特勞說，在2006年，他已要求穆斯林婦女選民打開頭巾和面紗他們在會議期間。 他說感覺不舒服與人交談的臉被覆蓋，因為他無法看到它。 他感到遺憾的是因為需求造成了長期的公開辯論，直至種族主義指責他。

他說，“這是不可預測的，規模在2006年10月的宣傳是非常大的。 我很抱歉造成了一個問題，我為此道歉。“

文告說，他試圖問發生了什麼時，它的基地在一個問題的溝通。 “我可以告訴你，這是關於一個溝通問題，因為你明白，對不對？ 我不認為布爾卡爭取應被禁止，正好相反。 我只是想更好地溝通，我會更加舒適說話時，我們看到對方的臉，“他說。

阿西夫穆罕默德從事首席執行官，一個非政府組織，鼓勵穆斯林社會參與民主進程，真正欣賞斯特勞宣布承認。 “他的評論，都釋放了憤怒的不容忍。 由於不容忍，他沒有真正提出，“他說。 （來源：努在線）

從一開始的願望，Dikra萬年青 Nancere然後創建與產品標籤上的N -體。 在阿拉伯語中意味著你（女）。 通過這一產品，他要滿足需求，設計頭巾的穆斯林婦女的存在，在加拿大蒙特利爾。 其中最活躍的婦女和工人。

根據他的觀察，他覺得時間還沒有找到一條圍巾的設計，能夠滿足需要的現代穆斯林婦女在城市。 然後，在2007年，成為第一個步驟他能完成的願望。 他設計的休閒服為穆斯林婦女在他家的地下室。

初稿了，他發現在有限的圈子。 一個數字的朋友，他被邀請到拋出一個評論。 事實上，他還成立了一個小組，專門要求提供意見的設計，他創造了。

“他們喜歡我的想法，我認為有商業潛力在那裡，”他表示，由於引述阿拉伯新聞，2010年4月下旬最後一次。 而且，歷史是蝕刻。 2008年5月，他出席了開幕慶典的精品的第一個 N -體。 它提供了一個簡單的精品和時尚服裝的穆斯林婦女。

Nancere，摩洛哥本土加拿大女子誰現在領導的N -安迪說頭巾是整個世界。 每個國家都有自己獨特的風格。 有時髦的頭巾沙特阿拉伯，摩洛哥，埃及，也是加拿大的風格。

據他介紹，在加拿大還罕見的休閒和實用頭巾的穆斯林婦女。 Nancere補充說，許多穆斯林婦女誰曾在蒙特利爾舉行。 通過 N -體，他要為各種不同的服裝方案可能適合他們。

“我必須提供一個選擇的服裝製衣工人和婦女為自己的工作實際說，”Nancere。 他承認，成功建立一個精品的頭巾是不容易通過。 許多障礙要他征服。

Nancere透露，她正面臨的財政問題和品牌商店後，他作為一個穆斯林參加服裝店。 他說，許多商店，出售清真食品已經經受住了伊斯蘭書籍。 不過，他創立的商店，是第一位穆斯林出售服裝在蒙特利爾舉行。

然而，挑戰也不能使它鬆動。 他設法打開一個商店以及一個注入的資金來自幾個來源，包括朋友和家人。 2009年，他決定擴大其業務使商店作為一個公司的N體公司。 丈夫，也事前行動的這家公司。

Nancere承認，它面臨的風險選擇。 不過，他相信，他早就選擇沒有錯。 在一期一年後成立的N -體公司，他編寫了三本春季和夏季服裝。

據 Nancere，這本文集不僅展出訂閱商店。 然而，服裝設計也穿模型在時裝表演舞台。 收藏為穆斯林婦女的服飾上的主題'風砂'是，顯示在第一個時裝秀舉行了N -體。

這項活動是在4月初舉行，然後在蒙特利爾舉行。 這項活動具有設計頭巾原定於定期舉行。 模型的非穆斯林在加拿大出生的法國，奧黛麗 Gueria，艾爾莎 Desloges和瑪麗亞姆，身穿收集的N -體在該示範。

他們透露，這是一個有趣的經歷。 “我來自一個近郊區，這表明我有機會學習一種新的文化。 對我來說，這是很有趣，說：“奧黛麗。 他們走在舞台上伴隨著音樂非伊斯蘭。

在後方，他們走下舞台表演，音樂古怪的和薩米尤素福的比賽。 與此同時，馬哈茂德 Shaima，銀行職員，說，這個節目是順利的衣服。 他說，在N - TI還提供了衣服，母親和女性誰想要保持時尚。

那麼，如何在未來的N -體未來。 Nancere告訴他將專利制度發展所作的努力。 “在最近一年，我想開一家商店在多倫多，”他說。 他有一個夢想，有一個存儲在每一個主要城市。

亮點為發展伊斯蘭著裝反差是如此的條件現在發生在歐洲。 頭巾是'共同的敵人在這一地區。 在歐洲各國競相禁止穆斯林婦女戴頭巾的公共場所。 我們在歐洲面臨的壓力，頭巾在加拿大繼續邀請利益。 （來源：努在線）

主席的Kh Hasyim哈欣認為努力提供刑事制裁的罪犯錫裡結婚不應該做。 行政處罰認為足以。

“易以避免刑事制裁，管轄的技術，技術 berwarganegaranya。 如果它不規範的實質內容他的宗教，它在上下文作為一個公民的事，但誰曾與政府當局，'他說，在努上週五（19 / 2）。

行政記錄本宗教也非常重要，特別是有關婦女和兒童婚姻的幾個妻子。 “不要讓孩子將發生的兒童與其他妻子誰仍在進行，因為他們不知道家人，”他解釋說。

同樣，丈夫對妻子的權利，有公務員，誰在不上市的權利不會得到pansiun從她的丈夫和孩子也沒有得到的權利，適當的。

斯日婚姻問題也應被視為從文化方面。 他列舉了許多婦女在馬都拉，這是沒有爭議投入自己的第二或第三任妻子的公眾人物或宗教領袖。

“例如在馬都拉，婦女排隊 dinikah錫裡。 這涉及到文化，“他說。 （Www.nu.or.id）

宗教事務部部長阿里Suryadharma錫裡申明，婚姻是合法的根據伊斯蘭法律。 這是傳達給記者在新聞發布會上，宗教事務部在雅加達，星期五（19 / 2）昨日。

“這個名字錫裡的婚姻，它是有效的根據宗教，因條件和法律得到滿足，說：”Suryadharma阿里說，中傳達了個人的看法，而不是作為一名部長的宗教。

Suryadharma說，在法理方面，有沒有長遠錫裡結婚。 斯日婚姻是婚姻，這不是記錄了宗教事務辦公室（夸父）。 但是，它的法律地位仍然有效的宗教。

“嗯，如果它的發展是誤用，它不是交配sirinya錯，但錯的罪魁禍首，說：”Suryadharma。

他給的方式，“賽車是對安全生產的乘客bertransportasi。 但是，如果後來的車被用於藥物 transaski，membununuh人，還有人說，一個汽車製造商或車主。 現在是一樣的，“他說。

部長承認有必要規管問題錫裡的婚姻，一夫多妻，婚姻合同，和其他一些相關問題的法案。

“有一個需要它。 但是，像什麼時候，我不能表達。 由於汗必須有他的法案，而該法案應討論的基礎上的學術研究和各方面的投入，應該interdept討論“，強調了部長。 （Www.no.or.id）

國務部長賦予婦女權力和保護兒童（PPPA），琳達古梅拉爾，要求印度尼西亞婦女要小心作出重要決定，在他們的生活問題，包括婚姻錫裡。

'她（女子）必須小心自己的未來。 如果沒有保護，沒有記錄，如何？ 他也是一個損失，“他告訴路透社在紐約，週五晚上開會後，印尼社會在紐約領事館的建設。

收集會議進行了部長琳達的臉在一旁的一系列活動，出席第54屆會議委員會關於婦女地位（婦地會），其中發生在總部的聯合國（UN），紐約，3月1日至12條。

在回答記者提出的，並沒有明確告訴琳達同意或反對的刑事處罰肇事者非婚生錫裡。

據他說，最重要的是保護婦女免受損失和不確定性。

“刑法而被定罪，但仍然話語。 但是，如果法律是一個`必須有獎懲。 形式punishmentnya什麼，這仍是一個交談。 對我們來說是重要的，他如何保護和有保證。 犯罪是一個問題的不同了，“他說。

琳達透露，該方案對婦女的社會化成為一個重要的優先事項，將繼續運行，政府在處理婚姻習俗錫裡。

社會化的目的是提高人們對印度尼西亞婦女結婚的，是不容易的沒有明確的法律地位。

“社會化是廣泛進行或通過網絡，組織，非政府組織，婦女問題研究中心，學者和媒體。 如果gaungnya寬，最終他們（女）將再次想一想，如果他想錫裡，“他說。

聯合國會議

同時，會議的第54屆婦女地位委員會會議舉行的審查發展和婦女的權利，因為 1995年的北京宣言，部長琳達出現在聯合國轉達了進展，制約因素和面臨的障礙印度尼西亞有關婦女的地位。

琳達透露，因為北京宣言，印度尼西亞取得了進展，婦女地位在各個領域，特別是教育，衛生，經濟權力，在政治和機會。

“在教育，直至初中的年齡，例如，男女比例相等。 但是，如果學生的水平仍然不這樣做，因為它仍然是父權文化，“他說。

在衛生部門，但產婦死亡率仍然很高，琳達說，這一數字已經下降，從每10萬活產 307人至228人，2004年每10萬個出生在2009年。

婦女代表在議會中增加了百分之11.6和DPD國際扶輪 2004年的百分之二十為百分之18.03眾議院和百分之27的DPD的國際扶輪在2009年。

'一般來說，已經很好了，但肯定還有更多我們所爭取的，尤其是家庭暴力問題的最近誰今年將繼續增加，販賣婦女的問題，'說琳達。 （Www.nu.or.id）